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Coupe au jardin bordé d'un ruisseau
1650 / 1700 (2ème moitié du XVIIe siècle)
Lieu de provenance : Iran (Monde iranien - Caucase)
OA 3255
Département des Arts de l'Islam
Actuellement visible au Louvre
Salle 186
Aile Denon, Niveau -2
Numéro d’inventaire
Numéro principal : OA 3255
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : Coupe (Vase, récipient)
Titre : Coupe au jardin bordé d'un ruisseau
Titre : Coupe au jardin bordé d'un ruisseau
Description / Décor
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Diamètre : 11,2 cm (Min) ; Diamètre : 23,8 cm (Ouverture) ; Epaisseur : 0,7 cm ; Hauteur : 6,9 cm (Max) ; Poids : 0,574 kg
Matière et technique
Matériau : Céramique
Matériau/Technique : Céramique (pâte siliceuse), décor de lustre métallique sur glaçure transparente colorée ; extérieur : sur glaçure incolore
Matériau/Technique : Céramique (pâte siliceuse), décor de lustre métallique sur glaçure transparente colorée ; extérieur : sur glaçure incolore
Lieux et dates
Date de création / fabrication
2ème moitié du XVIIe siècle (1650 - 1700)
Lieu de provenance
Iran (Monde iranien - Caucase)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Hayan, Vendeur (par l'intermédiaire de M. L. de Mas-Latrie)
Mode d’acquisition
achat
Date d’acquisition
date de comité/commission : 21/05/1891
date de comité/commission : 04/06/1891
date de comité/commission : 04/06/1891
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, AI, Paris
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
Denon, [AI] Salle 186 - Arts de l'Islam - De 1250 à 1800, Vitrine 90 a
Index
Mode d'acquisition
Lieux
Bibliographie
- Makariou, Sophie ; Maury, Charlotte (dir.), Three empires of Islam : Istanbul, Isfahan, Delhi : Master pieces of the Louvre collection, cat. exp. (Valence, Fundacion Bancaja, 2008), Valencia, Fundacion Bancaja, 2008, p. 392, n° 150-A
- Makariou, Sophie ; Maury, Charlotte (dir.), Istanbul, Isfahan, Delhi. 3 Capitals of Islamic Art : masterpieces from the Louvre collection, cat. exp. (Istanbul, Sakip Sabanci museum, 2008), Istanbul, Sakip Sabanci museum, 2008, p. 229-230, n° 103/A
- Charritat, Maguy ; Gayraud, Christine, « Echos du paradis, les jardins persans et leur rayonnement », Les expositions de l'Oeil, Num. spécial : 2001, [Dernières pages, Non paginé]
- Bernus-Taylor, Marthe (dir.), Arabesques et jardins de paradis : collections françaises d'art islamique, cat. exp. (Musée du Louvre, 1989-1990), Paris, RMN, 1989, p. 251, n° 190
- Roux, Jean-Paul (dir.), L'Islam dans les collections nationales, cat. exp. (Paris, Grand Palais, 1977), Paris, Editions des Musées nationaux, 1977, p. 260-261, n° 621
- Migeon, Gaston, L’Orient musulman, 2, Cristaux de roche, verres émaillés, céramique, [Musée du Louvre, Paris], Paris, A. Morancé, 1922, p. 37, n° 167
Bibliographie de comparaison
- Adamova, Adel Tigranovna ; Boele, Vincent ; Ivanov, Anatoly A (dir.), Persia : thirty centuries of art & culture, cat. exp. (Amsterdam, Hermitage Amsterdam, 31 march-16 sept. 2007), Zwolle, Waanders Publishers, 2007, p. 87, n° 142
- Indian & Islamic Works of Art & Textiles, [Vente, Londres, 06/10/2008, p. 101, n° 364
Expositions
- Echos du paradis, les jardins persans et leur rayonnement, Paris (Externe, France), Trianon de Bagatelle, 01/01/2001 - 29/07/2001
- Arabesques et jardins de paradis : collections françaises d'art islamique, Palais, 16/10/1989 - 15/01/1990
- Three empires of Islam : Istanbul, Isfahan, Delhi. Masterpieces of the Louvre collection. , Valence (Externe, Espagne), Centro Cultural Bancaja, 08/07/2008 - 30/09/2008, étape d'une exposition itinérante
- Istanbul, Isfahan, Delhi : three capitals of Islamic Art. Masterpieces from the Louvre collection, Istanbul (Externe, Turquie), Sakip Sabanci museum, 19/02/2008 - 01/06/2008, étape d'une exposition itinérante
- L'Islam dans les collections nationales, Paris (Externe, France), Galeries nationales du Grand Palais, 02/05/1977 - 22/08/1977
- Prince en terre d'Islam, Paris (Externe, France), Palais de Tokyo, 01/01/1983 - 31/12/1984
Dernière mise à jour le 07.03.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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