Triptyque dit " Triptyque Harbaville" : Déisis et saints

Numéro principal : OA 3247

Département des Objets d'art du Moyen Age, de la Renaissance et des temps modernes

Groupe Romanos Atelier de

Titre : Triptyque dit " Triptyque Harbaville" : Déisis et saints

triptyque

Le triptyque comporte deux volets qui se referment sur la partie centrale. Lorsqu'il est ouvert, la partie centrale, sculptée en très fort relief, offre deux registres superposés, séparés par un bandeau à décor de palmettes et de fleurons alternés. Au registre supérieur, le Christ trône entre la Vierge et saint Jean-Baptiste, tous deux debout de chaque côté, et tournés vers lui pour former la traditionnelle Déisis, la prière d'intercession pour le salut de l'Humanité. Au dessus du trône, deux anges en buste s'inscrivent dans des couronnes végétales rehaussées d'étoiles. Ils sont anonymes à la différence de tous les autres personnages du triptyque, identifiés par les inscriptions gravées. En dessous de la Déisis prennent place cinq apôtres : Pierre au centre, Paul et André à sa gauche, et, à sa droite Jean l'Evangéliste et Jacques. Deux bandeaux enferment la partie centrale. Sur celui du haut, trois petits médaillons contiennent chacun un buste : il s'agit de trois prophètes, Elie, placé au-dessus du Christ, Jéremie, à gauche, et Isaïe, à droite. Les volets se divisent en trois registres : des saints en pied, aux registres supérieur et inférieur, et des saints en buste, inscrits dans des médaillons, au registre médian. Lorsque le triptyque est fermé, le revers des volets offre la même composition en trois registres superposés de deux personnages. L'identification des saints repose sur les inscriptions gravées, et chacun a été figuré selon le type auquel il appartient, les soldats en cuirasse et manteau militaire, les martyres portant la chlamyde et tenant la croix, les guérisseurs ayant en outre leur boîte médicinale, et les évêques dans le costume de leur charge.
Au revers de la partie centrale, la croix latine, dont les bras, s'élargissant se terminent par des bouterolles, est agrémentée, à la croiseé et aux extrémités des traverses, de grosses rosaces. Elle se détache sur un fond semé de vingt quatre étoiles. Elle est flanquée des lettres IC XC/NI KA qui proclament : "Jésus-Christ est vainqueur". Vers la croix s'inclinent, de part et d'autre, deux cyprès dans lesquels s'ébattent des oiseaux, l'un enroulé d'une vigne, l'autre d'un lierre. Aux pieds des arbres, au milieu des buissons (branches d'olivier), des fleurs et des fruits, se cachent des animaux : lion, perdrix, lièvre. C'est une vision de jardin du Paradis où la croix est source de Vie.

Inscription :
IC XC/NI KA ("Jésus-Christ est vainqueur" au revers)
inscriptions gravées identifiant les saints personages

Longueur : 28,2 cm (ouvert) ; Hauteur : 24,2 cm (panneau central) ; Hauteur : 21,7 cm (volets) ; Largeur : 14,2 cm ; Epaisseur : 1,2 cm (sans les barrettes) ; Largeur : 6,9 cm (volets, entre 6,9 et 7,3 cm) ; Epaisseur : 2,5 cm (fermé)

Matériau : ivoire d'éléphant = défense d'éléphant
Technique : bas relief (techniques bambou/ bois/ corne/ ivoire/ écaille->sculpté)
Technique : haut relief (techniques bambou/ bois/ corne/ ivoire/ écaille->sculpté)
Couleur : polychrome (traces ; dorure et peinture rouge)

Epoque / période : dynastie Macédoniens (867-1057) (Byzance->époque byzantine (457-1453))

Date de création/fabrication : 940 - 960 (attribution d'après style)

Constantinople (Byzance)

achat

date : 1891

Etat

Musée du Louvre, Département des Objets d'art du Moyen Age, de la Renaissance et des temps modernes

achat

Byzance - époque byzantine (457-1453) - dynastie Macédoniens (867-1057)

Byzance - Constantinople

objet de culte et liturgique - polyptyque - triptyque