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bande décorative d'habillement ; fragment
395 / 641 (époque byzantine)
E 26357 ; AC 391 ; PH 1157 ; G 210
Département des Arts de Byzance et des Chrétientés en Orient
Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 26357
Autre numéro d'inventaire : AC 391
N° anc. coll. : PH 1157
Numéro catalogue : G 210
Autre numéro d'inventaire : AC 391
N° anc. coll. : PH 1157
Numéro catalogue : G 210
description
Dénomination / Titre
Dénomination : bande décorative d'habillement ; fragment
Description / Décor
Décor : décor végétal ; danseuse ; putto
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Longueur : 20 cm ; Largeur : 9 cm ; Longueur avec accessoire : 25 cm ; Largeur avec accessoire : 15,5 cm
Matière et technique
Matériau : laine
Technique : tapisserie
Technique : tapisserie
Lieux et dates
Date de création / fabrication
époque byzantine (attribution d'après style) (395 - 641)
Données historiques
Historique de l'œuvre
Propriétaire précédent : Musée du Louvre, AE, Paris
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Dr Puy-Haubert, Pierre, Collectionneur
Mode d’acquisition
achat
Date d’acquisition
date de l'inscription sur l'inventaire : 21/03/1960
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des Chrétientés en Orient
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
Période
- Bénazeth, Dominique, « Y a-t-il des tissus d’Akhmîm au musée du Louvre ? », dans El-Sayed, Rafed ; Fluck, Cäcilia (dir.), The Textile Centre Akhmîm-Panopolis (Egypt) in Late Antiquity, Material Evidence for Continuity and Change in Society, Religion, Industry and Trade : Proceedings of the international conference organised by Georg-August-Universität Göttingen in cooperation with Skulpturensammlung und Museum für Byzantinische Kunst der Staatlichen Museen zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz, Göttingen, 28–30 September 2017, Wiesbaden, Reichert Verlag, 2020, p. 165-180, p. 178
Dernière mise à jour le 10.05.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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