Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 10598
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : miroir en disque circulaire
Description / Décor
tête d'Hathor (sur) ; tige de papyrus
Décor : scène d'offrande ; Mout (assis, couronne pschent, dans, naos, tenant, sceptre papyriforme) ; femme (debout, offrant, miroir) (Comparaison: Miroir British Museum EA51067)
Décor : scène d'offrande ; Mout (assis, couronne pschent, dans, naos, tenant, sceptre papyriforme) ; femme (debout, offrant, miroir) (Comparaison: Miroir British Museum EA51067)
Inscriptions
Écriture :
hiéroglyphique
Nature du texte :
dédicace
hiéroglyphique
Nature du texte :
dédicace
Noms et titres
Hernefer (suivante de Mout dame du ciel) ; Menatimen (père) ; Irethorrou (grand-père) ; Isetirdis (mère, maîtresse de maison) ; Mout
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 33,4 cm ; Largeur : 16,9 cm
Matière et technique
Matériau : bronze
Technique : gravure
Technique : gravure
Lieux et dates
Date de création / fabrication
XXVIe dynastie ; Basse Époque (attribution d'après style) (-664 - -332)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Berdan, Sarita Kimhal, Donateur
Mode d’acquisition
don
Date d’acquisition
date de comité/commission : 17/11/1892
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
miroir - objet de toilette - signe prophylactique - hiéroglyphes - instruments - tige de papyrus - gestes actions - tenant - offrant - dans - termes de position - sur - couronne royale - scène - femme - personnage - scène de culte divin - scène religieuse - scène d'offrande - assis - attitudes - naos - debout - architecture - coiffure - couronne - couronne pschent - accessoire - sceptre papyriforme - sceptre - Mout - emblème d'Hathor - Hathor - déesse égyptienne - tête d'Hathor - déesse - divinité
Noms et titres
nom de dieu ou de déesse - Mout - nom d'homme ou de femme en égyptien - nom égyptien de In à Iy - Isetirdis - Irethorrou - Hernefer - nom égyptien de H à Her - nom égyptien M - Menatimen - suivante de Mout dame du ciel - maîtresse de maison - grand-père - mère - titres de femmes en égyptien - père - relations familiales
Période
Nature du texte
Écriture
Bibliographie
- Gombert-Meurice, Florence ; Payraudeau, Frédéric (dir.), Servir les dieux d'Égypte : Divines Adoratrices, Chanteuses et Prêtres d’Amon à Thèbes, cat. exp. (Grenoble (Externe, France), Musée de Grenoble, 2018), Paris / Grenoble, Somogy Editions d'Art / Musée de Grenoble, 2018, p. 386, ill. et dessin p. 386, cat. 175
- Jansen-Winkeln, Karl, Inschriften der Spätzeit. Teil IV: Die 26. Dynastie, 2, Gottesgemahlinnen/26. Dynastie insgesamt, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2014, p. 1088, n° 60-625
- Étienne, Marc (dir.), Les Portes du Ciel : visions du monde dans l'Egypte ancienne, cat. exp. (Paris, musée du Louvre, 2009), Paris, Somogy éditions d'art ; Musée du Louvre éditions, 2009, p. 323, ill. p. 323, n° 278
- Etienne, Marc (dir.), Journey to the Afterlife. Egyptian Antiquities from the Louvre, cat. exp. (Australie, Canberra, National Gallery of Australia, 17 novembre 2006 - 25 février 2007 ; Adelaide, 21 mars -1 juillet 2007 ; Perth, 21 juillet - 28 octobre 2007), Sidney ; Paris, Art Exhibitions Australia ; musée du Louvre, 2006, p. 148, ill. p. 148, n° 197
- Derriks, Claire, Les miroirs cariatides égyptiens en bronze: typologie, chronologie et symbolique, Mainz, Philipp von Zabern, (Münchner Ägyptologische Studien = MÄS ; 51), 2001, p. 5 note 15, 12 note 64, fig. 5 p 4
- Husson, Constance, L'offrande du miroir dans les temples égyptiens de l'époque gréco-romaine, Lyon, 1977, p. 308, pl. XV fig. 27
- Vandier d'Abbadie, Jeanne, Catalogue des objets de toilette égyptiens, [Musée du Louvre, Paris, Département des Antiquités égyptiennes], Paris, Éditions des musées nationaux, 1972, p. 173 ; 175, fig. 768 p. 173, OT 768
- Vandier d'Abbadie, Jeanne ; Michel, Félix, « Analyse de quarante miroirs appartenant au Département des Antiquités égyptiennes du Musée du Louvre », Annales du laboratoire des musées de France, 32, 1972, p. 34-46, p. 42, 45 tableau, n° 38
- Parrot, André (dir.), Desroches-Noblecourt, Christiane ; Vandier, Jacques, Les merveilles du Louvre, Paris, Hachette, 1970, p. 91, ill. p. 91
- Munro, Peter, « Eine Gruppe spätägyptischer Bronzespiegel », Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde (ZÄS), 95, 1969, p. 92-109, p. 92 note 1, 93 et note 6, 94, 99, 100, 106, pl. 9
- Desroches-Noblecourt, Christiane, « Le papyrus », La feuille blanche, 3, 1942, p. 15, fig. 11
- Boreux, Charles, Guide-catalogue sommaire, 2, Salles du premier étage (salles Charles X), [Musée du Louvre, Paris. Département des Antiquités égyptiennes.], Paris, Musées Nationaux, 1932, p. 630
- « Mouvements des Musées de France. Département des Antiquités égyptiennes », Bulletin des Musées de France = BMF, t. III, 1892, p. 258
Bibliographie de comparaison
- Daressy, Georges, « Une trouvaille de bronzes à Mit Rahineh », Annales du service des antiquités de l'Égypte (ASAE), 3, 1902, p. 139-150, p. 146-147, pl. II, fig. 4 et 5, n° 17, n° 18
Expositions
- Les Portes du Ciel : visions du monde dans l'Égypte ancienne, Napoléon, Exposition Temporaire sous pyramide, 06/03/2009 - 29/06/2009
- Servir les dieux d'Egypte : Divines Adoratrices, Chanteuses et Prêtres d’Amon à Thèbes, Grenoble (Externe, France), Musée de Grenoble, 24/10/2018 - 27/01/2019
- Egyptian antiquities from the Louvre. Journey to the afterlife, Perth (Australie), Art Gallery of western Australia, 21/07/2007 - 28/10/2007, étape d'une exposition itinérante
- Egyptian antiquities from the Louvre. Journey to the afterlife, Adélaïde (Australie), Art Gallery of south Australia, 21/03/2007 - 01/07/2007, étape d'une exposition itinérante
- Egyptian antiquities from the Louvre. Journey to the afterlife, Canberra (Australie), National Gallery of Australia, 17/11/2006 - 25/02/2007, étape d'une exposition itinérante
Dernière mise à jour le 12.03.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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