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Aiguière aux danseuses
224 / 677 (Sassanide)
Lieu de provenance : Iran
MAO 426
Département des Antiquités orientales
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Actuellement visible au Louvre
Salle 310
Aile Sully, Niveau 0
- Numéro d’inventaire
- Numéro principal : MAO 426
- Collection
- Département des Antiquités orientales
- Dénomination / Titre
-
Dénomination : vase
Titre : Aiguière aux danseuses - Description / Décor
- vase
Décor : danseuse
Précision sur l'objet : Aiguière sassanide aux danseuses - Inscriptions
- Inscription :
pehlevie (sous la base) - Dimensions
- Diamètre : 5,6 cm (diamètre à l'ouverture) ; Diamètre : 10,6 cm (Diamètre max., au niveau de la panse) ; Diamètre : 6,2 cm (Diamètre de la base) ; Hauteur : 18 cm
- Matière et technique
-
Matériau : argent (doré)
Technique : repoussé - Date de création / fabrication
- Sassanide (224 - 677)
- Lieu de provenance
- Iran
- Mode d’acquisition
- achat
- Date d’acquisition
- date : 1965
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
- Emplacement actuel
-
Sully, [AO] Salle 310 - Mésopotamie, Iran, Levant, Vitrine 5 Arts somptuaires sassanides
-
Akbarzadeh, D. (2025). From the Greek Goddess Isis Holding a Flower to Sasanian Dancers with Blossoms in Hand. Historia i Świat, 14, 67–78. https://doi.org/10.34739/his.2025.14.04, p. 69, fig. 2
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Samavaki, Sheila, Les Céramiques Buff de Nishapur : l'étude iconographique des céramiques polychromes à décor figuratif, IXe-Xe siècles., Editions KDP, 2021, p. 283, Cat.C2
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-
- Gold, Glass and Grand Design : Art of Sassanian Iran, New York (Etats-Unis), Asia Society and Museum, 13/02/2007 - 20/05/2007
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Bibliographie de comparaison
- Thomas, Ariane ; Le Meaux, Hélène, The Met au Louvre. Dialogues d'antiquités orientales / The Met at the Louvre. Near Eastern Antiquities in Dialogue, Paris, Editions Khéops / Louvre éditions, 2024, p. 64-65, fig. 10.2
Dernière mise à jour le 22.08.2025
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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