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empreinte d'intaille
1800 / 1900 (4e quart XIXe s. ap. J.-C. ; 1e quart XIXe s. ap. J.-C.)
Gy 2710
Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines
Numéro d’inventaire
Autre numéro d'inventaire : Gy 2710
description
Dénomination / Titre
Dénomination : empreinte d'intaille
Désignation : Tirage intégral d'une empreinte d'intaille : trois dieux (?). Personnage ou dieux, le corps paraissant vêtu d'un pagne, le bras droit levé et le gauche baissé, la tête coiffée de la haute couronne blanche ; devant lui, dieu (?) semblable, la main droite ramenée devant la poitrine, le bras gauche pendant ; derrière celui-là, un troisième personnage, la main tenant le fouet ou le nekhekh appuyé sur l'épaule. En haut du champ, un ménisque. En bas du champ, le neb, avec treillissage oblique.
(Lieu de conservation inconnu -
Intaille - Scarabée en pâte verte, brisé à droite.
Trois dieux (?). Personnage ou dieux, le corps paraissant vêtu d'un pagne, le bras gauche levé et le droit baissé, la tête coiffée de la haute couronne blanche ; devant lui, un dieu (?) semblable, la main gauche ramenée devant la poitrine, le bras droit pendant ; derrière celui-là, un troisième personnage, la main tenant le fouet ou le nekhekh appuyé sur l'épaule. En haut du champ, un ménisque. En bas du champ, le neb, avec treillissage oblique.
Provenance : collection Louis De Clercq = n° de catalogue 2746 (128)
)
Désignation : Tirage intégral d'une empreinte d'intaille : trois dieux (?). Personnage ou dieux, le corps paraissant vêtu d'un pagne, le bras droit levé et le gauche baissé, la tête coiffée de la haute couronne blanche ; devant lui, dieu (?) semblable, la main droite ramenée devant la poitrine, le bras gauche pendant ; derrière celui-là, un troisième personnage, la main tenant le fouet ou le nekhekh appuyé sur l'épaule. En haut du champ, un ménisque. En bas du champ, le neb, avec treillissage oblique.
(Lieu de conservation inconnu -
Intaille - Scarabée en pâte verte, brisé à droite.
Trois dieux (?). Personnage ou dieux, le corps paraissant vêtu d'un pagne, le bras gauche levé et le droit baissé, la tête coiffée de la haute couronne blanche ; devant lui, un dieu (?) semblable, la main gauche ramenée devant la poitrine, le bras droit pendant ; derrière celui-là, un troisième personnage, la main tenant le fouet ou le nekhekh appuyé sur l'épaule. En haut du champ, un ménisque. En bas du champ, le neb, avec treillissage oblique.
Provenance : collection Louis De Clercq = n° de catalogue 2746 (128)
)
Œuvre originale
original conservé à (?) (collection de Clercq Cat. n° 2746(128)#trois dieux ?-personnage où dieux,le corps paraissant vêtu d'un pagne,le bras droit lève et le gauche baissé,la tête coiffée de la haute couronne blanche-devant lui,dieu ? semblable,la main droite ramenée devant la poitrine,le bras gauche pendant-derrière celui-la,un troisième personnage,la main tenant le fouet ou le Nekhekh appuye sur l'épaule-en haut du champ,un ménisque-en bas du champ,le Neb,avec Treillissage oblique)
Description / Décor
Etat de l'oeuvre : complet
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 1,7 cm ; Largeur : 1,4 cm
Matière et technique
Matériau : plâtre
Technique : moulage
Technique : moulage
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Epoque / période : moderne
Date de création/fabrication : 4e quart XIXe s. ap. J.-C. ; 1e quart XIXe s. ap. J.-C. (avant 1911 car le moulage a servi pour les planches du catalogue de la collection Louis De Clercq par a. de Ridder.) (1800 - 1900)
Date de création/fabrication : 4e quart XIXe s. ap. J.-C. ; 1e quart XIXe s. ap. J.-C. (avant 1911 car le moulage a servi pour les planches du catalogue de la collection Louis De Clercq par a. de Ridder.) (1800 - 1900)
Données historiques
Mode d’acquisition
ancien fonds
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Œuvre originale
Période
Dernière mise à jour le 26.07.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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