Inventory number
Numéro principal : MAO 399
Collection
Description
Object name/Title
Dénomination : Stèle funéraire (Monument et mobilier funéraire) ; Stèle
Titre : Stèle funéraire au nom de Husayn bn Mu'ammar
Titre : Stèle funéraire au nom de Husayn bn Mu'ammar
Description/Features
Inscriptions
Inscription :
بسم الله [ ...] / إن في الله عزاء[ ...] / [ ...] / هذا ما يشهد[ ...] / حسين بن معمر / يشهد أن الله لا إله إلا هو / وحده لا شريك له و أن محمد [كذا] / عبده و رسوله أَرْسَلَهُ / بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ / عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ و أن الموت / حق و أن البعث حق و أن [الجنة] حق / و أن النار حق وَأَنَّ السَّاعَةَ / آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ / يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ على ذلك / حي و عليه مات و عليه / [يبعث حيا] إن شاء الله توفى / سنة ستة و مائتين
Lue par T. Bittar (2003)
Translittération : Bism Allāh […] / inna fī Allāh ʿazāʾ […] / […] /haḏā mā yašhadu […] / Ḥusayn ibn Muʿammar / yašhadu anna Allāh lā ilāh illlā huwa / waḥdahu lā šarīk lahu wa anna Muḥammad [kaḏā] / ʿabduhu wa rasūluhu wa arsalahu / bi-al-hudā wa dīn al-ḥaqq li-yuẓhirahu / ʿalā al-dīn kullih wa law kariha / al-mušrikūn wa anna al-mawt / ḥaqq wa anna al-ba‘ṯ ḥaqq wa anna [al-ğanna] ḥaqq wa anna al-nār ḥaqq wa anna al-sāʿa ātiya la rayb fī-hā wa anna Allāh / yabʿaṯu man fī al-qubūr ʿalā ḏalika / ḥayya wa ʿalayhi māta wa ʿalayhi / [yubʿaṯu ḥayyan] in šāʾa Allāh tuwuffiya / sana sitta wa māʾatayn
Traduction : Basmala [...] / il y a en Dieu une consolation [...], / [ martelées] / voici ce dont témoigne […] / Ḥusayn fils de Muʿammar. / Il témoigne qu'il n'y a de divinité que Dieu / seul, sans associé, que Muhammad / est Son esclave et Son envoyé, « Il l'a envoyé / avec la Direction et la Religion vraie pour la faire prévaloir / sur toute autre religion vraie en dépit / des polythéistes » (C. 9, 33), que la mort / est vérité, que la résurrection est vérité, que le [ paradis] est vérité, / que le feu est vérité, que « l'Heure / vient, nul doute à ce sujet, et que Dieu / ressuscitera ceux qui sont dans les sépulcres » (C. 22, 7). Sur ceci [ce témoignage] / il vécut et sur ceci il mourut et sur ceci / [il ressuscitera vivant] si Dieu le veut. Il mourut / en l'année deux cent six. (trad. T. Bittar (2003))
Nature du texte : Texte funéraire ; Sourate 9 : L'immunité, al-tawba (Texte religieux->Coran) ; Sourate 22 : Le pèlerinage, al-ḥajj (Texte religieux->Coran)
Langue : arabe
Type d'écriture : Kufique
Date hégire : 206
Date grégorienne : 6 juin 821 - 26 mai 822
Positionnement de l'inscription : vingt-trois lignes
بسم الله [ ...] / إن في الله عزاء[ ...] / [ ...] / هذا ما يشهد[ ...] / حسين بن معمر / يشهد أن الله لا إله إلا هو / وحده لا شريك له و أن محمد [كذا] / عبده و رسوله أَرْسَلَهُ / بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ / عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ و أن الموت / حق و أن البعث حق و أن [الجنة] حق / و أن النار حق وَأَنَّ السَّاعَةَ / آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ / يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ على ذلك / حي و عليه مات و عليه / [يبعث حيا] إن شاء الله توفى / سنة ستة و مائتين
Lue par T. Bittar (2003)
Translittération : Bism Allāh […] / inna fī Allāh ʿazāʾ […] / […] /haḏā mā yašhadu […] / Ḥusayn ibn Muʿammar / yašhadu anna Allāh lā ilāh illlā huwa / waḥdahu lā šarīk lahu wa anna Muḥammad [kaḏā] / ʿabduhu wa rasūluhu wa arsalahu / bi-al-hudā wa dīn al-ḥaqq li-yuẓhirahu / ʿalā al-dīn kullih wa law kariha / al-mušrikūn wa anna al-mawt / ḥaqq wa anna al-ba‘ṯ ḥaqq wa anna [al-ğanna] ḥaqq wa anna al-nār ḥaqq wa anna al-sāʿa ātiya la rayb fī-hā wa anna Allāh / yabʿaṯu man fī al-qubūr ʿalā ḏalika / ḥayya wa ʿalayhi māta wa ʿalayhi / [yubʿaṯu ḥayyan] in šāʾa Allāh tuwuffiya / sana sitta wa māʾatayn
Traduction : Basmala [...] / il y a en Dieu une consolation [...], / [ martelées] / voici ce dont témoigne […] / Ḥusayn fils de Muʿammar. / Il témoigne qu'il n'y a de divinité que Dieu / seul, sans associé, que Muhammad / est Son esclave et Son envoyé, « Il l'a envoyé / avec la Direction et la Religion vraie pour la faire prévaloir / sur toute autre religion vraie en dépit / des polythéistes » (C. 9, 33), que la mort / est vérité, que la résurrection est vérité, que le [ paradis] est vérité, / que le feu est vérité, que « l'Heure / vient, nul doute à ce sujet, et que Dieu / ressuscitera ceux qui sont dans les sépulcres » (C. 22, 7). Sur ceci [ce témoignage] / il vécut et sur ceci il mourut et sur ceci / [il ressuscitera vivant] si Dieu le veut. Il mourut / en l'année deux cent six. (trad. T. Bittar (2003))
Nature du texte : Texte funéraire ; Sourate 9 : L'immunité, al-tawba (Texte religieux->Coran) ; Sourate 22 : Le pèlerinage, al-ḥajj (Texte religieux->Coran)
Langue : arabe
Type d'écriture : Kufique
Date hégire : 206
Date grégorienne : 6 juin 821 - 26 mai 822
Positionnement de l'inscription : vingt-trois lignes
Physical characteristics
Dimensions
Hauteur : 70,5 cm (Max) ; Largeur : 31 cm (Max) ; Epaisseur : 4 cm ; Poids : 21,6 kg
Materials and techniques
Matériau : Pierre
Matériau/Technique : Pierre (marbre), décor sculpté en creux
Matériau/Technique : Pierre (marbre), décor sculpté en creux
Places and dates
Date
1er quart du IXe siècle (821 - 822 ; Hégire : 206)
Provenance
Égypte (Proche-Orient arabe)
History
Collector / Previous owner / Commissioner / Archaeologist / Dedicatee
M. Fleury, Michel, Donateur
Acquisition details
don
Acquisition date
date de comité/commission : 27/04/1961
date du conseil : 04/05/1961
date du conseil : 04/05/1961
Owned by
Etat
Held by
Musée du Louvre, AI, Paris
Location of object
Current location
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Places
Nature of text
Bibliography
- Bittar, Thérèse, Pierres et stucs épigraphiés, [Paris, Musée du Louvre, Département des Arts de l'Islam], Paris, Réunion des Musées Nationaux, 2003, p. 40-41, n° 2
- Miles, George, « Early Islamic tombstones from Egypt in the Museum of Fine Arts, Boston », Ars Orientalis, 2, 1957, p. 215-226
- Grohmann, Adolf, « The Origin and Early Development of Floriated Kūfic », Ars Orientalis, 2, 1957, p. 183-213
Comparative literature
- Art of the Islamic and Indian Worlds, [Vente, Londres, 07/10/2008, p. 140-141, n° 110
Last updated on 26.04.2022
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