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figurine d'Isis serpent
-30 / 395 (époque romaine)
E 20753 ; MG 3254
Département des Antiquités égyptiennes
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : E 20753
Numéro d'entrée : MG 3254 - Collection
- Département des Antiquités égyptiennes
- Dénomination / Titre
- Dénomination : figurine d'Isis serpent
- Description / Décor
- Isis (serpent à buste de femme, dressé, bras droit levé, anglaises, guirlande de tête, cornes disquées, double plume, tunique, portant, situle, cobra) ; Rénenoutet (?)
- Dimensions
- Hauteur : 16 cm ; Largeur : 7,3 cm ; Profondeur : 3,5 cm
- Matière et technique
-
Matériau : terre cuite
Technique : demi-ronde-bosse, moulage, peinture (traces de peinture blanche) - Date de création / fabrication
- époque romaine (attribution d'après style) (-30 - 395)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Musée Guimet, Ancien affectataire
- Mode d’acquisition
- affecté au Louvre
- Date d’acquisition
- date d'affectation : 1948
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- affecté au Louvre
- Dénomination
- figurine d'Isis serpent
- Matériaux
- terre cuite
- Technique
- moulage - peinture - demi-ronde-bosse
- Description / Décor
- situle - bras droit levé - portant - dressé - cobra - double plume - guirlande de tête - cornes disquées - anglaises - serpent à buste de femme - Isis - Rénenoutet - tunique
- Période
- époque romaine
-
Boutantin, Céline, Terres cuites et culte domestique : bestiaire de l’Egypte gréco-romaine. Religions in the Graeco-Roman world 179, Leyde ; Boston, Brill, 2014, p. 494 note 1
-
Dunand, Françoise, Catalogue des terres cuites gréco-romaines d'Égypte, [Musée du Louvre, Paris. Département des Antiquités égyptiennes], Paris, Réunion des musées nationaux, 1990, p. 146, ill. 389 p. 146, n° 389
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 24.04.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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