Numéro d’inventaire
Numéro principal : N 2667 37 ?
Numéro catalogue : Champollion Q. 51 bis
Numéro catalogue : Champollion Q. 51 bis
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : serviteur funéraire momiforme
Description / Décor
homme (linceul, perruque tripartite, fausse barbe enroulée, bras croisés, tenant, houe, pic, sac, au dos)
Inscriptions
Écriture :
hiéroglyphique
Nature du texte :
nom
titre
hiéroglyphique
Nature du texte :
nom
titre
Noms et titres
Tchanefer (prêtre-hem-nétjer des deux lions, directeur des prêtres-hemou-nétjer)
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 11,8 cm ; Largeur : 4,2 cm ; Profondeur : 3,1 cm
Matière et technique
Matériau : faïence siliceuse
Couleur : bleu
Couleur : bleu
Lieux et dates
Date de création / fabrication
XXVIe dynastie (-664 - -526)
Données historiques
Date d’acquisition
date d'arrivée au Musée : 1827 (au plus tard)
date de l'inscription sur l'inventaire : 16/02/1857 (au plus tard ; si bien inventorié en N)
date de l'inscription sur l'inventaire : 16/02/1857 (au plus tard ; si bien inventorié en N)
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Dénomination
Matériaux
Description / Décor
pic - sac - bras croisés - houe - tenant - au verso - homme - fausse barbe enroulée - linceul - perruque tripartite
Noms et titres
Période
Écriture
Bibliographie
- Mainterot, Philippe, L'Égypte pharaonique, [Collections du musée Dobrée], Nantes, Grand Patrimoine de Loire-Atlantique, 2024, p. 153 note 3
- Guichard, Sylvie (dir.), Champollion, Jean-François, Notice descriptive des monuments égyptiens du Musée Charles X, Paris, Louvre éditions / éditions Khéops, 2013, p. 266, ill. p. 266, Q. 51 bis
- Champollion, Jean-François, Notice descriptive des monumens égyptiens du Musée Charles X, Paris, Imprimerie de Crapelet, 1827, p. 134, Q 51 bis
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BN 825
BN 825
-664 / -525 (?)
(XXVIe dynastie)
(XXVIe dynastie)
Dernière mise à jour le 09.02.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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