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stèle cintrée
-943 / -731 (?) (XXIIe dynastie)
N 3795 ; Salt n°3846
Département des Antiquités égyptiennes
Actuellement visible au Louvre
Salle 643
Aile Sully, Niveau 1
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : N 3795
N° anc. coll. : Salt n°3846 - Collection
- Département des Antiquités égyptiennes
- Dénomination / Titre
- Dénomination : stèle cintrée
- Description / Décor
- Décor : offrande de l'encens ; homme (debout, pagne plissé, chemise à manches plissées, crâne rasé, offrant, encens) ; Rê-Horakhty (dieu à tête de faucon, assis, linceul, disque solaire, tenant, flagellum, sceptre héqa) ; table d'offrandes ; signe néfer (flanqué de) ; oeil oudjat (2, dans le cintre) ; disque solaire ailé à uraeus (dans le cintre) ; signe de l'Occident ; signe de l'Orient (pilier du ciel, portant, signe du ciel)
- Inscriptions
- Écriture :
hiéroglyphique
Nature du texte :
formule d'offrande - Noms et titres
- Padiiset (prêtre-it-nétjer d'Amon-Rê, scribe des rameurs?)
- Dimensions
- Hauteur : 20,8 cm ; Largeur : 15,7 cm ; Epaisseur : 3,6 cm
- Matière et technique
-
Matériau : bois
Technique : peinture
Couleur : blanc-rouge-bleu-noir-jaune-vert - Date de création / fabrication
- XXIIe dynastie (attribution d'après style) (-943 - -731)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Salt, Henry, Vendeur ; Collectionneur
- Mode d’acquisition
- achat
- Date d’acquisition
- date de l'inscription sur l'inventaire : 1826
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
- Emplacement actuel
-
Sully, [AE] Salle 643 - De l'an mille à la première domination perse, Vitrine 9
- Mode d'acquisition
- achat
- Dénomination
- stèle cintrée
- Matériaux
- bois
- Technique
- peinture
- Description / Décor
- encens - disque solaire ailé à uraeus - disque solaire - pilier du ciel - signe du ciel - Rê-Horakhty - oeil oudjat - signe de l'Occident - signe néfer - tenant - portant - offrant - flanqué de - dans le cintre - homme - offrande de l'encens - assis - debout - table d'offrandes - crâne rasé - signe de l'Orient - 2 - sceptre héqa - flagellum - dieu à tête de faucon - linceul - pagne plissé - chemise à manches plissées
- Noms et titres
- Padiiset - prêtre-it-nétjer d'Amon-Rê - scribe des rameurs
- Période
- XXIIe dynastie
- Nature du texte
- formule d'offrande
- Écriture
- hiéroglyphique
-
Cwiek, Andrzej ; Kaczanowicz, Marta, « Gates to the Hereafter. Funerary stelae and their signifiance in the Third Intermediate Period and Late Period Theban burials », dans Coppens, Filip ; Janak, Jiri ; Smoláriková, Květa (dir.), Knowledge and Memory. Festschrift in honour of Ladislav Bares, Prague, Charles University, Faculty of Arts, 2022, p. 113-130, p. 124
-
Gombert-Meurice, Florence ; Payraudeau, Frédéric (dir.), Servir les dieux d'Égypte : Divines Adoratrices, Chanteuses et Prêtres d’Amon à Thèbes, cat. exp. (Grenoble (Externe, France), Musée de Grenoble, 2018), Paris / Grenoble, Somogy / Musée de Grenoble, 2018, p. 83, ill. p. 83, cat. 28
-
Guichard, Sylvie (dir.), Champollion, Jean-François, Notice descriptive des monuments égyptiens du Musée Charles X, Paris, Louvre éditions / éditions Khéops, 2013, p. 102-103, ill. p. 103, A. 293
-
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-
Caubet, Annie ; Pouysségur, Patrick ; Prat, Louis-Antoine (dir.), L'empire du temps : mythes et créations, cat. exp. (Paris, Musée du Louvre, 2000), Paris, RMN, 2000, p. 35, ill. p. 35, n° 7
-
Desroches-Noblecourt, Christiane (dir.), L'Égypte des pharaons, cat. exp. (Marcq-en-Baroeul, Fondation Anne et Albert Prouvost Septentrion, octobre 1977-janvier 1978), Marcq-en-Baroeul, Fondation Anne et Albert Prouvost Septentrion, 1977, p. 23, n° 48
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-
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-
- Servir les dieux d'Égypte : Divines Adoratrices, Chanteuses et Prêtres d’Amon à Thèbes, Grenoble (Externe, France), Musée de Grenoble, 24/10/2018 - 27/01/2019
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- L'Égypte des pharaons, Marcq en Bareuil (Externe, France), Fondation Prouvost Septentrion, 01/10/1977 - 31/01/1978
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 20.01.2026
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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