Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 12989
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : table d'offrandes rectangulaire à bec (fragment)
Description / Décor
Décor : signe hétep (flanqué de) ; vase (2) ; aliments ; pain ; oie ; patte de boeuf
Inscriptions
Écriture :
hiéroglyphique
Nature du texte :
nom
titre
hiéroglyphique
Nature du texte :
nom
titre
Noms et titres
Ânkhénesnéferibrê (épouse du dieu, adoratrice du dieu, main du dieu) ; Osiris ; Djémê
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Epaisseur : 21 cm ; Longueur : 82,5 cm ; Largeur : 63 cm
Matière et technique
Matériau : basalte
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Neferibrê Psammétique II (mention de personnage) (-595 - -589)
Date de découverte
1925
Lieu de découverte
Médamoud (rive est d'Assiout à Thèbes->d'Assiout à Thèbes->Haute Égypte) ("trouvé dans la section est-sud, à 3 m 60 à l'est du montant est de la porte conduisant au puits, juste au-dessous du niveau du dallage ptolémaïque")
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
M. Bisson de la Roque, Fernand, Fouilleur/Archéologue
Mode d’acquisition
partage après fouilles
Date d’acquisition
date de l'inscription sur l'inventaire : 1928
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Description / Décor
Noms et titres
Période
Lieux
Écriture
Bibliographie
- Collombert, Philippe, « À propos des toponymes "Djêmé" d'Égypte pharaonique », Bulletin de la Société d'Égyptologie de Genève (BSEG), 32, 2021, p. 33-54, p. 45 note 51
- Gombert-Meurice, Florence ; Payraudeau, Frédéric (dir.), Servir les dieux d'Égypte : Divines Adoratrices, Chanteuses et Prêtres d’Amon à Thèbes, cat. exp. (Grenoble (Externe, France), Musée de Grenoble, 2018), Paris / Grenoble, Somogy Editions d'Art / Musée de Grenoble, 2018, p. 222, ill. p. 222, cat. 111
- Coulon, Laurent, « La chapelle d'Osiris qui préside aux Occidentaux connue par une série de blocs découverts à Médamoud », dans Favry, Nathalie ; Ragazzoli, Chloé ; Somaglino, Claire ; Tallet, Pierre (dir.), Du Sinaï au Soudan. Itinéraires d'une égyptologue (Mélanges offerts à Dominique Valbelle), Paris, De Boccard, (Orient & Méditerrannée archéologie ; 23), 2017, p. 63-73, p. 71 note 43
- Jansen-Winkeln, Karl, Inschriften der Spätzeit. Teil IV: Die 26. Dynastie, 2, Gottesgemahlinnen/26. Dynastie insgesamt, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2014, p. 735, n° 59-105
- Etienne, Marc (dir.), Journey to the Afterlife. Egyptian Antiquities from the Louvre, cat. exp. (Australie, Canberra, National Gallery of Australia, 17 novembre 2006 - 25 février 2007 ; Adelaide, 21 mars -1 juillet 2007 ; Perth, 21 juillet - 28 octobre 2007), Sidney ; Paris, Art Exhibitions Australia ; musée du Louvre, 2006, p. 110, ill. p. 110, n° 141
- Porter, Bertha ; Moss, Rosalind L.B., Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs, and Paintings, 5, Upper Egypt. Sites, Oxford, At the Clarendon Press, 1937, p. 144
- Bisson de la Roque, Fernand, Rapport sur les fouilles de Médamoud (1925), Le Caire, Institut français d'archéologie orientale (IFAO), (Fouilles de l’Institut français d’archéologie orientale = FIFAO ; 3), 1926, p. 47, fig. 32, Inv. 1
Expositions
- Servir les dieux d'Egypte : Divines Adoratrices, Chanteuses et Prêtres d’Amon à Thèbes, Grenoble (Externe, France), Musée de Grenoble, 24/10/2018 - 27/01/2019
- Egyptian antiquities from the Louvre. Journey to the afterlife, Perth (Australie), Art Gallery of western Australia, 21/07/2007 - 28/10/2007, étape d'une exposition itinérante
- Egyptian antiquities from the Louvre. Journey to the afterlife, Adélaïde (Australie), Art Gallery of south Australia, 21/03/2007 - 01/07/2007, étape d'une exposition itinérante
- Egyptian antiquities from the Louvre. Journey to the afterlife, Canberra (Australie), National Gallery of Australia, 17/11/2006 - 25/02/2007, étape d'une exposition itinérante
Dernière mise à jour le 21.06.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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