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serviteur funéraire momiforme
-664 / -610 (Ouahibrê Psammétique I)
N 2667 30 ; Salt n°3530
Département des Antiquités égyptiennes
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : N 2667 30
N° anc. coll. : Salt n°3530 - Collection
- Département des Antiquités égyptiennes
- Dénomination / Titre
- Dénomination : serviteur funéraire momiforme
- Description / Décor
- homme (fausse barbe, perruque tripartite renflée, bras croisés, tenant, deux houes, sac)
- Inscriptions
- Écriture :
hiéroglyphique
Nature du texte :
nom - Noms et titres
- Bakenrenef (prêtre-sem, vizir)
- Dimensions
- Hauteur : 9,6 cm ; Largeur : 2,9 cm ; Profondeur : 1,9 cm
- Matière et technique
-
Matériau : faïence siliceuse
Couleur : vert brun-brun - Date de création / fabrication
- Ouahibrê Psammétique I (mention de personnage) (-664 - -610)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Salt, Henry, Vendeur ; Collectionneur
- Mode d’acquisition
- achat
- Date d’acquisition
- date de l'inscription sur l'inventaire : 1826
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- achat
- Dénomination
- serviteur funéraire momiforme
- Matériaux
- faïence siliceuse
- Description / Décor
- sac - bras croisés - tenant - homme - fausse barbe - perruque tripartite renflée - deux houes
- Noms et titres
- Bakenrenef - prêtre-sem - vizir
- Période
- Ouahibrê Psammétique I
- Nature du texte
- nom
- Écriture
- hiéroglyphique
-
Chaouabtis, des travailleurs pharaoniques pour l’éternité, cat. exp. (Paris, Musée du Louvre, 2003), Paris, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 2003, p. 52, 87, n° 143
-
Bovot, Jean-Luc, « À propos de l'exposition du Louvre "Chaouabtis : des travailleurs pharaoniques pour l'éternité" », Égypte, Afrique & Orient, 29, 2003, p. 57-62, p. 58
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Elément d'un ensemble
Dernière mise à jour le 05.01.2026
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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