Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 8406
Autre numéro d'inventaire : AF 33
Numéro d'usage : C 260
Numéro d'usage : C 312
Autre numéro d'inventaire : AF 33
Numéro d'usage : C 260
Numéro d'usage : C 312
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : stèle rectangulaire à pyramidion
Description / Décor
Décor : 1er registre ; scène d'adoration ; homme (debout, jupe plissée à devanteau et rabattant, écharpe rituelle, crâne rasé, sandales, adorant) ; homme (2, debout, jupe à devanteau pointu, tenant, tige de papyrus, oiseau) ; homme (à petite échelle, debout, crâne rasé, adorant) ; Osiris (debout)
2e registre ; apport d'offrandes ; défilé de proches ; femme (6, debout, robe, tenant, tige de papyrus) ; jeune fille (nu, debout)
en haut ; vase (flanqué de) ; oeil oudjat (2)
2e registre ; apport d'offrandes ; défilé de proches ; femme (6, debout, robe, tenant, tige de papyrus) ; jeune fille (nu, debout)
en haut ; vase (flanqué de) ; oeil oudjat (2)
Inscriptions
Écriture :
hiéroglyphique
Nature du texte :
commentaire de scène
nom
titre
hiéroglyphique
Nature du texte :
commentaire de scène
nom
titre
Noms et titres
Tchenouna (prêtre-ouâb du domaine d'Amon) ; Ipou (fils, soldat) ; Mes (fils, scribe) ; Meryre (fils, soldat-nyy, ?) ; Takhâr (épouse, ?, maîtresse de maison) ; Merytre (fille, ?, maîtresse de maison) ; Ipetnefret (fille, ?) ; Inya (fille, ?) ; Iynhy (fille, ?) ; Taouseret (fille, ?) ; Osiris
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 65 cm ; Largeur : 41 cm ; Epaisseur : 7 cm ; Poids : 31 kg
Matière et technique
Matériau : calcaire
Technique : bas-relief creux = sculpture en creux, peinture (restes de polychromie)
Technique : bas-relief creux = sculpture en creux, peinture (restes de polychromie)
Lieux et dates
Date de création / fabrication
fin XVIIIe dynastie (?) ; XIXe dynastie (?) (attribution d'après style) (-1330 - -1186)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Stier, G., Donateur
Mode d’acquisition
don
Date d’acquisition
date de comité/commission : 31/03/1887
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
récipient - vase - Osiris - signe prophylactique - oeil oudjat - hiéroglyphes - tige de papyrus - adorant - gestes actions - tenant - flanqué de - à petite échelle - 2e registre - 1er registre - termes de position - en haut - défilé de proches - groupe de proches - scène - jeune fille - femme - personnage - homme - scène d'adoration - scène de culte divin - scène religieuse - apport d'offrandes - scène de culte funéraire - attitudes - debout - crâne rasé - coiffure - 6 - 2 - animal - oiseau - divinité - dieu - dieu égyptien - jupe plissée à devanteau et rabattant - nu - sandales - jupe plissée à devanteau - robe - jupe à devanteau pointu - costume - jupe à devanteau - jupe - écharpe - jupe à devanteau plissé - quantité - écharpe rituelle
Noms et titres
Taouseret - Takhâr - nom égyptien de Tc à Tz - Tchenouna - nom égyptien de Ta à Taz - nom de dieu ou de déesse - Osiris - nom d'homme ou de femme en égyptien - nom égyptien de In à Iy - Inya - Ipetnefret - Ipou - Iynhy - Mes - Merytre - Meryre - nom égyptien M - titres d'hommes égyptiens Prêtre - scribe - titres d'hommes égyptiens Scribe - prêtre-ouâb du domaine d'Amon - prêtre-ouâb - soldat-nyy - soldat - titres d'hommes égyptiens Scu à Sum - titres d'hommes en égyptien - maîtresse de maison - fils - fille - épouse - titres de femmes en égyptien - relations familiales
Période
Nature du texte
Écriture
Bibliographie
- Maggio, Laëtitia, « Constituer le corpus des stèles ramessides du musée du Louvre », dans Perrot, Anne-Hélène ; Pietri, Renaud ; Tanré-Szewczyk, Juliette (dir.), L'objet égyptien source de la recherche, Rencontres de l'Ecole du Louvre, Actes du colloque Ecole du Louvre 17, 18, 19 juin 2015, Paris, éditions Khéops, 2020, p. 153-168, p. 160, fig. 7 p. 161
Dernière mise à jour le 13.04.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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