Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 175
Autre numéro d'inventaire : N 4332 1
N° anc. coll. : Clot bey C 22 n° 17
Autre numéro d'inventaire : N 4332 1
N° anc. coll. : Clot bey C 22 n° 17
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : houe à soc étroit ; simulacre
Description / Décor
houe
Inscriptions
Écriture :
hiéroglyphique
hiéroglyphique
Noms et titres
hem Neter(?)
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 10,4 cm ; Largeur : 1 cm ; Profondeur : 5 cm
Matière et technique
Matériau : bois
Technique : gravure, peinture
Couleur : texte rempli de bleu
Technique : gravure, peinture
Couleur : texte rempli de bleu
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Nouvel Empire (attribution d'après style) (-1550 - -1069)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Clot, Antoine Barthélémy, dit aussi Clot Bey, Vendeur ; Collectionneur
Mode d’acquisition
achat
Date d’acquisition
date de l'inscription sur l'inventaire : 1852
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Description / Décor
Période
Écriture
Bibliographie
- Bovot, Jean-Luc, « Des paysans pour l'éternité », Égypte, Afrique & Orient, 70, 2013, p. 27-34, p. 32, fig. 7 p. 31
- Ziegler, Christiane ; Andreu, Guillemette ; Suzuki, Madoka (dir.), L'homme égyptien d'après les chefs-d'oeuvre du Louvre, cat. exp. (Nagoya, Musée municipal, 29 mars-22 mai 2005 ; Fukuoka, Musée municipal 4 juin-18 juillet 2005 ; Tokyo, Musée métropolitain, 2 août-2 octobre 2005), NHK Promotions, 2005, p. 127 ; 242, ill. p. 127, n° 94-2
- Chaouabtis, des travailleurs pharaoniques pour l’éternité, cat. exp. (Paris, Musée du Louvre, 2003), Paris, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 2003, p. 49, 89, n° 177
Expositions
- L'homme Egyptien d'après les chefs d'œuvre du Louvre, Nagoya (Japon), City Art Museum, 29/03/2005 - 22/05/2005
Dernière mise à jour le 09.02.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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