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clavus ; fragments
760 / 890 (début époque islamique)
AF 5536 ; X 4217 ; TC 118 ; G 332
Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : AF 5536
Autre numéro d'inventaire : X 4217
Numéro catalogue : TC 118
Numéro catalogue : G 332 - Dénomination / Titre
- Dénomination : clavus ; fragments
- Description / Décor
- Décor : personnage nimbé ; femme ; robe
- Dimensions
- Longueur : 22,8 cm (grand fragment) ; Largeur : 7,8 cm (grand fragment) ; Longueur avec accessoire : 48 cm ; Largeur avec accessoire : 11 cm
- Matière et technique
-
Matériau : lin, laine
Technique : tapisserie - Date de création / fabrication
- début époque islamique (C14 IRPA 72,4%) (analyse de laboratoire) (C14 IRPA 23%) (analyse de laboratoire) (760 - 890 et 680 - 750)
- Historique de l'œuvre
- Propriétaire précédent : Musée du Louvre, AE, Paris
- Mode d’acquisition
- ancien fonds
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- ancien fonds
- Technique
- tapisserie
- Description / Décor
- personnage nimbé - femme - robe
- Période
- début époque islamique
-
Bühl, Gudrun ; Dospěl Williams, Elizabeth, Catalogue of the Textiles in the Dumbarton Oaks Byzantine Collection, [Dumbarton Oaks], Disponible sur : https://www.doaks.org/resources/textiles , BZ.1933.17a–b n. 5
-
De Moor, Antoine ; Verhecken-Lammens, Chris ; Van Strydonck, Mark ; Boudin, Mathieu ; Vanden Berghe, Ina, « Can the presence of Indian lac be used as a dating method for 'late Coptic' textiles ? », dans De Moor, Antoine ; Fluck, Cäcilia ; Linscheid, Petra (dir.), Excavating, analysing, reconstructing textiles of the 1st millennium AD from Egypt and neighbouring countries, Tielt, Lannoo, 2017, p. 264-275, p. 265 n. 3, 272, 274, ill. p. 272
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 26.01.2026
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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