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ostracon

395 / 641 (époque byzantine)
Lieu de provenance : Medinet Habou = Djémé (Thèbes->Thèbes Ouest)

AF 12613
Département des Antiquités égyptiennes
Numéro d’inventaire
Numéro principal : AF 12613

description

Dénomination / Titre
Dénomination : ostracon (fragment)
Description / Décor
Inscriptions
Écriture :
grec
Nature du texte :
testament (fin ; d'un habitant d'Éléphantine)

Caractéristiques matérielles

Dimensions
Longueur : 10,2 cm ; Largeur : 10,6 cm ; Profondeur : 2,5 cm
Matière et technique
Matériau : terre cuite
Matériau secondaire : encre
Technique : engobage, écriture, tournage
Couleur : rose (terre) ; orangé (engobe)

Lieux et dates

Date de création / fabrication
époque byzantine (inscription/dédicace/signature) (395 - 641)
Lieu de provenance
Medinet Habou = Djémé (Thèbes->Thèbes Ouest)

Données historiques

Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Clermont-Ganneau, Charles Simon, Fouilleur/Archéologue
Clédat, Jean, Fouilleur/Archéologue
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes

Localisation de l'œuvre

Emplacement actuel
non exposé

Bibliographie

- Delange, Élisabeth, Les fouilles françaises d'Éléphantine, Assouan, 1906-1911 : les archives Clermont-Ganneau et Clédat, 1, Textes, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres / Louvre éditions, (Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-lettres (MAIBL) 46), 2012, p. 506, n° 1067-1068
- Bacot, Seÿna ; Heurtel, Chantal, « Ostraca coptes d'Eléphantine au musée du Louvre », dans Bosson, Nathalie (dir.), Études coptes VII : Neuvième journée d'études, Montpellier, 3-4 juin 1999, Paris ; Louvain, Peeters, (Cahiers de la bibliothèque copte ; 12), 2000, p. 17-45, p. 44, pl.VIIb
- Bosson, Nathalie ; Aufrère, Sydney H. (dir.), Egyptes, l'égyptien et le copte : Catalogue de l'exposition, cat. exp. (Lattes, musée archéologique Henri Prades, 1999), Lattes, Musée archéologique Henri-Prades, 1999, p. 227, ill. 56 p. 231, n° 56
Dernière mise à jour le 12.06.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances