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frise

395 / 641 (époque byzantine)
Lieu de découverte : chapelle b
E 16954 b
Département des Arts de Byzance et des Chrétientés en Orient
Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 16954 b

description

Dénomination / Titre
Dénomination : frise
Description / Décor
Décor : tableau ; tige ; fleuron
Inscriptions
Écriture :
copte
Langue :
copte sahidique

Caractéristiques matérielles

Dimensions
Longueur : 110 cm ; Hauteur : 20 cm ; Epaisseur : 12 cm ; Poids : 45,3 kg
Matière et technique
Matériau : calcaire
Technique : sculpture
Couleur : Restes de polychromie rouge et noire

Lieux et dates

Date de création / fabrication
époque byzantine (attribution d'après style) (395 - 641)
Date de découverte
1901-1902
Lieu de découverte
chapelle b (église sud->Baouit->rive ouest Moyenne Égypte)

Données historiques

Historique de l'œuvre
Propriétaire précédent : Musée du Louvre, AE, Paris
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Chassinat, Emile Gaston, Fouilleur/Archéologue
Clédat, Jean, Fouilleur/Archéologue
Mode d’acquisition
partage après fouilles
Date d’acquisition
date d'arrivée au Musée : 1903
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des Chrétientés en Orient

Localisation de l'œuvre

Emplacement actuel
non exposé

Index

Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
Lieux
Écriture

Bibliographie

- Chassinat, Emile, Fouilles à Baouït II. Notes mises en ordre, augmentées et éditées par Dominique Bénazeth et Cédric Meurice, Le Caire, 2019, p. 194, pl. 13/1
- Torp, H., « The laura of Apa Apollo at Bawit. Considerations on the founder's monastic ideals and the South Church », dans Arte medievale, Nuova serie, 2006, p. 35 note 260
- Bosson, Nathalie ; Aufrère, Sydney H. (dir.), Egyptes, l'égyptien et le copte : Catalogue de l'exposition, cat. exp. (Lattes, musée archéologique Henri Prades, 1999), Lattes, Musée archéologique Henri-Prades, 1999, p. 312, ill. 136b p. 318, n° 136
Dernière mise à jour le 10.05.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances