Télécharger
Suivant
Précédent
momie de bélier
-332 / 395 (époque ptolémaïque ; époque romaine)
Lieu de découverte : Chnoubéion
E 12675 8 ; El. 16
Département des Antiquités égyptiennes
Actuellement visible au Louvre
Réserve Sully II
Aile Sully, Niveau 2
Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 12675 8
N° de fouille : El. 16
N° de fouille : El. 16
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : momie de bélier (élément de) (morceaux d'un plastron)
Description / Décor
Décor : oiseau-ba (2, bras levés, adorant) ; coeur ; scarabée ailé ; babouin (2, bras levés, adorant) ; bélier (couché sur, base à corniche) ; série de divinités
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 35 cm
Matière et technique
Matériau : tissu aggloméré et stuqué
Technique : dorure
Technique : dorure
Lieux et dates
Date de création / fabrication
époque ptolémaïque ; époque romaine (attribution d'après style) (-332 - 395)
Date de découverte
1907-1908
Lieu de découverte
Chnoubéion (Éléphantine->région d'Assouan->Haute Égypte)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Mode d’acquisition
partage après fouilles
Date d’acquisition
date d'arrivée au Musée : 10/06/1908
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
Sully, [AE] Réserve Sully II, Armoire F38, Etagère 4
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
coeur - adorant - bras levés - base à corniche - série de divinités - couché sur - babouin - oiseau-ba - 2 - bélier - scarabée ailé
Période
Lieux
- Delange, Élisabeth, Les fouilles françaises d'Éléphantine, Assouan, 1906-1911 : les archives Clermont-Ganneau et Clédat, 1, Textes, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres / Louvre éditions, (Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-lettres (MAIBL) 46), 2012, p. 469
Dernière mise à jour le 27.06.2025
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
