Numéro d’inventaire
Numéro principal : OA 453
Artiste / Auteur / Ecole / Centre artistique
description
Dénomination / Titre
Titre : Théière ronde
Type d'objet
théière
Description / Décor
Anse en étain et bois. Grès gris, décor bleu et rouge composé de lignes brisées en grénetis violet.
Inscriptions
Inscription :
CL. 21.417 (Sous le pied : n° en noir)
CL. 21.417 (Sous le pied : n° en noir)
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 25 cm ; Largeur : 24 cm ; Profondeur : 18 cm
Matière et technique
Matériau : grès
Technique : techniques céramique
Technique : techniques céramique
Lieux et dates
Date de création / fabrication
1800 - 1850
Lieu de création / fabrication / exécution
Westerwald (Allemagne->Rhénanie-Palatinat = Rhénanie Palatinat)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Sauvageot, Alexandre-Charles, Collectionneur ; Donateur
Mode d’acquisition
donation
Date d’acquisition
date de donation : 1856 (acceptée le 15 janvier)
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Objets d'art du Moyen Age, de la Renaissance et des temps modernes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Bibliographie
- Migeon, Gaston, Musée National du Louvre. Catalogue des faïences françaises et des grès allemands, Paris, Librairies-imprimeries réunies, 1901, p. 117, n° 314
- Sauzay, Alexandre, Notice des bois sculptés, terres cuites, marbres, albâtres, grès, miniatures peintes, miniatures en cire et objets divers, Paris, Ch. de Mourgues frères, 1864, p. 150, B 423
- Sauzay, Alexandre, Collection Sauvageot, II, Paris, Noblet et Baudry, 1863, Disponible sur : http://bibliotheque-numerique.inha.fr/idurl/1/12475 , pl. 67
- Sauzay, Alexandre, Musée Impérial du Louvre. Catalogue du Musée Sauvageot, Paris, Impr. Charles de Mourgues, frères, 1861, Disponible sur : https://bibliotheque-numerique.inha.fr/viewer/12476/?offset=#page=3&viewer=picture&o=bookmark&n=0&q= , p. 229, n° 963
Dernière mise à jour le 01.08.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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