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Stèle de Teima
-500 / -359 (Ve s. av. J.-C.; Achéménide : Artaxerxès II)
Lieu de découverte : Teima
AO 1505 ; CIS II 113 ; KAI 228
Département des Antiquités orientales
Actuellement visible au Louvre
Salle 314
Aile Sully, Niveau 0
Numéro d’inventaire
Numéro principal : AO 1505
Numéro catalogue : CIS II 113
Numéro catalogue : KAI 228
Numéro catalogue : CIS II 113
Numéro catalogue : KAI 228
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : stèle
Titre : Stèle de Teima
Titre : Stèle de Teima
Description / Décor
stèle (cintré)
Décor : sur tranche (droit) ; homme (debout, bonnet : pointu, vêtement drapé, tenant, bâton)
Etat de l'oeuvre : incomplet
Décor : sur tranche (droit) ; homme (debout, bonnet : pointu, vêtement drapé, tenant, bâton)
Etat de l'oeuvre : incomplet
Inscriptions
Écriture :
alphabétique
écriture araméenne
Inscription :
Face A
1 … en l’an 22 …
2
3 […’Aš]ima’, les dieux de Tayma’, à Ṣalm de
4 …]son nom, en ce jour [à Tay]ma’
5-8 [… ]9 qu’[a élé]vé Ṣalmšezib fils de Peṭosriris
10 dans le temple de Ṣal[m de Hagam. Car les dieux
11 sz Tayma’ ont consacré Ṣalmšezib fils de Peṭosriris
12 et sa desendance dans le temple de Ṣalm de Hagam. Et l’homme
13 qui détruira ce monument, que les dieux de Tayma’
14 l’éliminent lui et sa descendance et son nom de la face de
15 Tayma’ et voici la dotation qu’ont faite
16 Ṣalm de Maḥarm et Šangal et Ašima’
17 les dieux de Tayma’ pour Ṣalm de Hagam à savoir
18 du champ 16 palmiers et du trésor
19 du roi 5 palmiers, total des palmiers
20 21, année après année, et que les dieux et les hommes
21 n’expulsent pas Ṣalmšezib fils de Peṭosriris
22 de ce temple ni sa descendance ni son nom,
23 (qui sont) les prêtres de ce temple [pour toujours].
Face B
1 Ṣalmšezib
2 le prêtre (Traduction revue par J.M. Roche d’après F. Briquel Chatonnet 1997)
Langue :
araméen
alphabétique
écriture araméenne
Inscription :
Face A
1 … en l’an 22 …
2
3 […’Aš]ima’, les dieux de Tayma’, à Ṣalm de
4 …]son nom, en ce jour [à Tay]ma’
5-8 [… ]9 qu’[a élé]vé Ṣalmšezib fils de Peṭosriris
10 dans le temple de Ṣal[m de Hagam. Car les dieux
11 sz Tayma’ ont consacré Ṣalmšezib fils de Peṭosriris
12 et sa desendance dans le temple de Ṣalm de Hagam. Et l’homme
13 qui détruira ce monument, que les dieux de Tayma’
14 l’éliminent lui et sa descendance et son nom de la face de
15 Tayma’ et voici la dotation qu’ont faite
16 Ṣalm de Maḥarm et Šangal et Ašima’
17 les dieux de Tayma’ pour Ṣalm de Hagam à savoir
18 du champ 16 palmiers et du trésor
19 du roi 5 palmiers, total des palmiers
20 21, année après année, et que les dieux et les hommes
21 n’expulsent pas Ṣalmšezib fils de Peṭosriris
22 de ce temple ni sa descendance ni son nom,
23 (qui sont) les prêtres de ce temple [pour toujours].
Face B
1 Ṣalmšezib
2 le prêtre (Traduction revue par J.M. Roche d’après F. Briquel Chatonnet 1997)
Langue :
araméen
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 111 cm ; Largeur : 43 cm ; Epaisseur : 12 cm
Matière et technique
Matériau : grès
Technique : bas-relief
Technique : bas-relief
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Ve s. av. J.-C. (Naveh 1970 (milieu Ve s)) (bibliographie/travail de référence) et Achéménide : Artaxerxès II (Stein 2013 (-380 av. J.-C.)) (bibliographie/travail de référence) (-500 - -400 et -405 - -359)
Date de découverte
1884
Lieu de découverte
Teima (dans le puits antique 'Ayn Haddaj)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Académie des inscriptions et belles lettres, Donateur
de Lostalot-Bachoué, Jacques Félix, Diplomate
M. Huber, Charles, Fouilleur/Archéologue
de Lostalot-Bachoué, Jacques Félix, Diplomate
M. Huber, Charles, Fouilleur/Archéologue
Mode d’acquisition
acquisition en mission
Date d’acquisition
date : 1885
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
Sully, [AO] Salle 314 - Arabie Heureuse, Arabie Déserte, VIIe s. av.-IIIe s. ap. J.-C, Salle 314 - Arabie, Vitrine 6 L'oasis de Teima
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
Langue
Lieux
Écriture
Bibliographie
- Thomas, Ariane (dir.), L'histoire commence en Mésopotamie, cat. exp. (Lens, Musée du Louvre-Lens, du 2 novembre 2016 au 23 janvier 2017), Gand, Snoeck Publishers/Musée du Louvre-Lens, 2016, p. 365, n° 444
- Al-Ghabban, Ali Ibrahim ; André-Salvini, Béatrice ; Demange, Françoise ; Juvin, Carine ; Cotty, Marianne (dir.), Routes d'Arabie : archéologie et histoire du Royaume d'Arabie Saoudite, cat. exp. (Paris, Musée du Louvre, 2010), Paris, Musée du Louvre, Somogy, 2010, p. 562, n° 311
- Routes d’Arabie : archéologie et histoire du royaume d’Arabie saoudite, cat. exp. (Paris, musée du Louvre, 14 juillet - 27 septembre 2010), Paris, Louvre/Somogy, 2010, p. 562
- Zayadine, Fawzi, « Le relief néo-babylonien à Sela' près de Tafileh : interprétation historique », Syria, Revue d'art oriental et d'archéologie, 76/1, 1999, p. 83-90, Disponible sur : https://www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1999_num_76_1_7644 ,
- Calvet, Yves ; Robin, Christian, Arabie heureuse, Arabie déserte : les Antiquités arabiques du Musée du Louvre, [Musée du Louvre/Département des Antiquités orientales], Paris, Réunion des musées nationaux, 1997, p. 261, n° 200
- Maraqten, Mohammed, « The Aramaic pantheon of Tayma », Arabian Archaeology and Epigraphy, 7, 1996, p. 17-31,
- Rionnet, Florence, L’Atelier de moulage du musée du Louvre (1794-1928), Paris, Réunion des musées nationaux, (Notes et documents des Musées de France, 28), 1996, n° 60
- Aux sources du monde arabe, l'Arabie avant l'Islam, cat. exp. (Paris. Musée du Louvre. 1990-1993), Paris, RMN, 1990, p. 49
- Dalley, Stephanie, « The God Salmu and the Winged Disk », Iraq, 48, 1986, p. 85-101, Disponible sur : http://www.jstor.org/stable/4200253,
- Aggoula, Basile, « Studia Aramaica II », Syria, Revue d'art oriental et d'archéologie, 62/1, 1985, p. 61-76, Disponible sur : https://www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1985_num_62_1_6921 ,
- Börker-Klähn, J, Altvorderasiatische Bildstelen und Vergleichbare Felsreliefs, Mayence, P. von Zabern, (Baghdader Forschungen, 4), 1982, n° 265
- Gibson, John C. L., Textbook of Syrian Semitic Inscriptions (TSSI), vol. III, Phoenician Inscriptions including inscriptions in the mixed dialect of Arslan Tash, Oxford, Clarendon Press, 1982, p. 148-151, n° 30
- Rashid, Subhi Anwar, « Einige Denkmäler aus Tema und der babylonische Einfluß », Baghdader Mitteilungen, Band 7, 1974, p. 155-165,
- Teixidor, Javier, « Bulletin d'épigraphie sémitique », Syria, Revue d'art oriental et d'archéologie, 48/3, 1971, p. 453-493, Disponible sur : <www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1971_num_48_3_6261> , p. 463
- Gadd, Cyril John, « The Harran Inscription of Nabonidus », Anatolian Studies, 8, 1958, p. 35-92, Disponible sur : http://www.jstor.org/stable/3642415,
- Rutten, Marguerite, Musée du Louvre. Antiquités orientales. Guide, Paris, Musées nationaux, 1934, p. 53
- Contenau, Georges, Manuel d'archéologie orientale depuis les origines jusqu'à l'époque d'Alexandre : histoire de l'art (fin) Ier millénaire jusqu'à Alexandre, 3, Paris, Picard, 1931, p. 1455, ill. 884
- Huber, Charles, Journal d'un Voyage en Arabie (1883-1884), Paris, Imprimerie nationale, 1891, Disponible sur : https://archive.org/stream/journaldunvoyage00hubeuoft#page/n7/mode/2up , p. 318-319
- Duval, Rubens, « La dîme à Teima », Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale (RA), 2e Année, 1, 1888, p. 1-3, Disponible sur : http://www.jstor.org/stable/23283567 ,
- Chipiez, Charles ; Perrot, Georges, Histoire de l'art dans l'Antiquité : Egypte, Assyrie, Perse, Asie mineure, Grèce, Etrurie, Rome : Tome IV : Judée, Sardaigne, Syrie, Cappadoce, Paris, Hachette, 1887, p. 392, ill. 206
- Renan, Ernest, « Les inscriptions araméennes de Teimâ », Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale (RA), 1ère Année, 2, 1885, p. 41-45, Disponible sur : http://www.jstor.org/stable/23283582 ,
- Sketchfab, https://skfb.ly/o6GAR
Expositions
- L'histoire commence en Mésopotamie, Louvre-Lens, Salles d'expositions temporaires, 02/11/2016 - 23/01/2017
Dernière mise à jour le 20.01.2021
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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