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relief
-2250 / -2000 (Néo-sumérien)
Lieu de découverte : Tello palais = Tello palais d'Adad Nadin Akhe
AO 58 ; Heuzey, 1902, n° 25
Département des Antiquités orientales
Actuellement visible au Louvre
Salle 228
Aile Richelieu, Niveau 0
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : AO 58
Numéro catalogue : Heuzey, 1902, n° 25 - Collection
- Département des Antiquités orientales
- Dénomination / Titre
- Dénomination : relief (fragment)
- Description / Décor
- Décor : scène mythologique ; couple (Bawu : ?, enlacé par, Ningirsu : ?, assis, tiare à cornes, collier, bracelet) ; inscription
Etat de l'oeuvre : brûlé
Précision sur l'objet : Fragment d'un relief représentant un couple divin enlacé. Le dieu Ningirsu et la déesse Ba'u, les deux portent une robe à volants, une tiare à cornes, la déesse a les cheveux longs et un collier, le dieu est barbu et porte un bracelet, traces d'une inscription - Inscriptions
- Écriture :
cunéiforme
idéographique
Langue :
sumérien - Dimensions
- Hauteur : 10,9 cm ; Largeur : 10,1 cm ; Epaisseur : 3,9 cm
- Matière et technique
-
Matériau : albâtre (?)
Technique : bas-relief - Date de création / fabrication
- Néo-sumérien (XXIIe s ; XXIe s) (-2250 - -2000)
- Lieu de découverte
- Tello palais = Tello palais d'Adad Nadin Akhe (Trouvé sous le dallage de la cour du palais)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
M. Sarzec de, Ernest, Fouilleur/Archéologue (mission)
- Mode d’acquisition
- entrée après fouilles
- Date d’acquisition
- date : 1881
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
- Emplacement actuel
-
Richelieu, [AO] Salle 228 - Mésopotamie, Vitrine 4 Mobilier des temples et des tombes
- Mode d'acquisition
- entrée après fouilles
- Matériaux
- albâtre
- Technique
- bas-relief
- Description / Décor
- Bawu - Ningirsu - couple - scène mythologique - assis - enlacé par - tiare à cornes - inscription - bracelet - collier
- Langue
- sumérien
- Écriture
- idéographique - cunéiforme
-
Rey, Sébastien, The Temple of Ningirsu. The Culture of the Sacred in Mesopotamia, University Park, PA - London, Eisenbrauns - The British Museum, 2024, p. 332, fig. 109
-
Krebernik, Manfred, « AO 58 : Ein Relief Šulgis, nicht Gudeas », Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU), 1, note 6, 2018, p. 9, Disponible sur : https://sepoa.fr/wp/wp-content/uploads/2018/04/NABU-2018-1_FINAL.pdf , p. 9, NABU 2018.06
-
Thomas, Ariane (dir.), L'histoire commence en Mésopotamie, cat. exp. (Lens, Musée du Louvre-Lens, du 2 novembre 2016 au 23 janvier 2017), Gand, Snoeck Publishers/Musée du Louvre-Lens, 2016, p. 111, n° 98
-
Edzard, Dietz Otto, The royal inscriptions of Mesopotamia. Early periods, Vol. 3/1. Gudea and His Dynasty (RIME 3/1), Toronto, University of Toronto press, 1997, E3/1.1.7.92
-
Steible, Horst, Die neusumerischen Bau-und weihinschriften-teil I: Inschriften der II.Dynastie von Lagas (NBW) (NSBW) Freiburger Altorientalischen Studien, 9 (FAOS 9), Stuttgart, F. Steiner, (Freiburger Altorientalischen Studien, 9), 1991, II, NBW Gudea 1
-
Parrot, André, Tello, vingt campagnes de fouilles (1877-1933), Paris, Albin-Michel, 1948, p. 173, fig. 35g
-
Heuzey, Léon, Catalogue des Antiquités chaldéennes. Sculpture et gravure à la pointe, [Musée du Louvre], Paris, Imprimeries réunies, 1902, Disponible sur : http://bibliotheque-numerique.inha.fr/collection/6054-catalogue-des-antiquites-chaldeennes/ , n° 25
-
Sarzec, Ernest de, Découvertes en Chaldée, vol. I Texte, vol. II Partie épigraphique et planches, Paris, Leroux Ernest, 1884-1912, p. 48, 214, pl. 25, fig. 5
-
Chipiez, Charles ; Perrot, Georges, Histoire de l'art dans l'Antiquité : Egypte, Assyrie, Perse, Asie mineure, Grèce, Etrurie, Rome : Tome II : Chaldée, Assyrie, Paris, Hachette, 1884, p. 554, fig. 257
-
- L'histoire commence en Mésopotamie, Louvre-Lens, Salles d'expositions temporaires, 02/11/2016 - 23/01/2017
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 31.10.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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