Légende de l'image :
Passer le carrousel d'images
Télécharger
Suivant
Précédent

Masse d'armes de Gudea à têtes de lions

-2120 / -2110 (Néo-sumérien : Gudea)
Lieu de découverte : Girsu = Tello
AO 133 B ; Heuzey, 1902, n° 117
Département des Antiquités orientales
Actuellement visible au Louvre
Salle 228
Aile Richelieu, Niveau 0
Numéro d’inventaire
Numéro principal : AO 133 B
Numéro catalogue : Heuzey, 1902, n° 117

description

Dénomination / Titre
Dénomination : masse d'armes ; objet votif
Titre : Masse d'armes de Gudea à têtes de lions
Description / Décor
Décor : lion

Etat de l'oeuvre : intact
Précision sur l'objet : Masse d'armes votive à décor de lion
Inscriptions
Écriture :
cunéiforme
idéographique
Inscription :
Masse d'armes votive de Gudea, prince de Lagash
Langue :
sumérien
Nature du texte :
texte votif

Caractéristiques matérielles

Dimensions
Hauteur : 9,6 cm ; Largeur : 12,8 cm
Matière et technique
Matériau : brèche
Technique : haut-relief

Lieux et dates

Date de création / fabrication
Néo-sumérien : Gudea (Vers 2120 av. J. - C.) (-2120 - -2110)
Date de découverte
1877-1881
Lieu de découverte
Girsu = Tello

Données historiques

Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
M. Sarzec de, Ernest, Fouilleur/Archéologue (mission)
Mode d’acquisition
achat après fouilles
Date d’acquisition
date de comité/commission : 08/08/1881 (1BB24, p. 56)
date de l'arrêté : 16/08/1881 (Archives Nationales F21 4453)
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales

Localisation de l'œuvre

Emplacement actuel
Richelieu, [AO] Salle 228 - Mésopotamie, Vitrine 4 Mobilier des temples et des tombes

Index

Mode d'acquisition
achat après fouilles
Dénomination
masse d'armes - objet votif
Matériaux
brèche
Technique
haut-relief
Description / Décor
lion
Langue
sumérien
Nature du texte
texte votif

  • Rey, Sébastien, The Temple of Ningirsu. The Culture of the Sacred in Mesopotamia, University Park, PA - London, Eisenbrauns - The British Museum, 2024, p. 332, fig. 109
  • Thomas, Ariane (dir.), L'histoire commence en Mésopotamie, cat. exp. (Lens, Musée du Louvre-Lens, du 2 novembre 2016 au 23 janvier 2017), Gand, Snoeck Publishers/Musée du Louvre-Lens, 2016, p. 304-307, n° 369
  • Desset, François ; Marchesi, Gianni ; Vidale, Massimo ; Pignatti, Johannes, « A sculpted dish from Tello made of a rare stone (Louvre-AO 153) », Journal of Near Eastern Studies (JNES), 75, 1, 2016, p. 71-84, Disponible sur : https://shs.hal.science/hal-03471079v1 , p. 77, fig. 7
  • Edzard, Dietz Otto, The royal inscriptions of Mesopotamia. Early periods, Vol. 3/1. Gudea and His Dynasty (RIME 3/1), Toronto, University of Toronto press, 1997, p. 150-151, E3/1.1.7.56
  • Steible, Horst, Die neusumerischen Bau-und weihinschriften-teil I: Inschriften der II.Dynastie von Lagas (NBW) (NSBW) Freiburger Altorientalischen Studien, 9 (FAOS 9), Stuttgart, F. Steiner, (Freiburger Altorientalischen Studien, 9), 1991, p. 298-299, NBW Gudea 44
  • Parrot, André, Tello, vingt campagnes de fouilles (1877-1933), Paris, Albin-Michel, 1948, p. 196, fig. 42h
  • Contenau, Georges, Manuel d'archéologie orientale depuis les origines jusqu'à l'époque d'Alexandre : histoire de l'art (suite) IIIème et IIème millénaires avant notre ère, 2, Paris, Picard, 1931, p. 747, fig. 527
  • Heuzey, Léon, Catalogue des Antiquités chaldéennes. Sculpture et gravure à la pointe, [Musée du Louvre], Paris, Imprimeries réunies, 1902, Disponible sur : http://bibliotheque-numerique.inha.fr/collection/6054-catalogue-des-antiquites-chaldeennes/ , n° 117
  • Sarzec, Ernest de, Découvertes en Chaldée, vol. I Texte, vol. II Partie épigraphique et planches, Paris, Leroux Ernest, 1884-1912, p. 229-230, pl. 25 bis : 1a-b, p. LIX

Bibliographie de comparaison

- Pritchard, James B., Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (ANET), Princeton, NJ, Princeton University Press, 1969, p. 268-269 (c)

  • - L'histoire commence en Mésopotamie, Louvre-Lens, Salles d'expositions temporaires, 02/11/2016 - 23/01/2017
Dernière mise à jour le 15.05.2026
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
Retour en haut de page