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sceau cylindre
-1000 / -1 (Ie mill av. J.-C.)
Lieu de découverte : Byblos = Jbail
AO 6606 ; CCO A. 960
Département des Antiquités orientales
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : AO 6606
Numéro catalogue : CCO A. 960 - Collection
- Département des Antiquités orientales
- Dénomination / Titre
- Dénomination : sceau cylindre
- Description / Décor
- Précision sur l'objet : Un sacrificateur nu offre une oie et un palmipède (grue ?) à une divinité dans un temple à côté duquel se trouve la hampe à boucle d'Inanna
"Un personnage nu (?) tient des deux mains un cygne qu'il présente à une divinité égyptienne (Horus?) qui, debout dans son naos, élève les mains. A gauche, grande hampe à boucle ; au-dessous du cygne, autre palmipède." - Dimensions
- Hauteur : 3,6 cm ; Diamètre : 1,1 cm
- Matière et technique
- Matériau : marbre (blanc)
- Date de création / fabrication
- Ie mill av. J.-C. (-1000 - -1)
- Lieu de découverte
- Byblos = Jbail
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Géjou, Elias Ibrahim
- Mode d’acquisition
- achat
- Date d’acquisition
- date : 1913
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
- Emplacement actuel
-
non exposé
-
Thomas, Ariane (dir.), L'histoire commence en Mésopotamie, cat. exp. (Lens, Musée du Louvre-Lens, du 2 novembre 2016 au 23 janvier 2017), Gand, Snoeck Publishers/Musée du Louvre-Lens, 2016, p. 197, n° 200
-
Amiet, Pierre, La glyptique mésopotamienne archaïque, Paris, éditions du CNRS, 1980, pl. 47, n° 670
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Delaporte, Louis, Catalogue des cylindres, cachets et pierres gravées de style oriental (CCO) (CCL), 2, Acquisitions, [Musée du Louvre], Paris, Hachette, 1923, Disponible sur : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6430078z , A. 960
-
- L'histoire commence en Mésopotamie, Louvre-Lens, Salles d'expositions temporaires, 02/11/2016 - 23/01/2017
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 10.01.2025
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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