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tablette
-1894 / -1595 (1ère dynastie de Babylone)
Lieu de découverte : Babylonie = Sumer
AO 6725 ; TCL 16,63
Département des Antiquités orientales
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : AO 6725
Numéro catalogue : TCL 16,63 - Collection
- Département des Antiquités orientales
- Dénomination / Titre
- Dénomination : tablette
- Description / Décor
- Décor : inscription
Précision sur l'objet : Texte magique : la première partie semble décrire [les méfaits] du mauvais utukku et des démons gallu, elle se termine par une prière; la seconde partie est une conjuration proprement dite (au nom d'Anu, d'Ellil, de Nanna, d'Utu) et se termine par une prière directe et le titre. - Inscriptions
- Langue :
sumérien
Nature du texte :
texte magique - Dimensions
- Hauteur : 132 mm ; Largeur : 61 mm
- Matière et technique
- Matériau : argile
- Date de création / fabrication
- 1ère dynastie de Babylone (-1894 - -1595)
- Lieu de découverte
- Babylonie = Sumer
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Naaman
- Mode d’acquisition
- achat
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- achat
- Dénomination
- tablette
- Matériaux
- argile
- Description / Décor
- inscription
- Langue
- sumérien
- Lieux
- Babylonie = Sumer
- Nature du texte
- texte magique
-
Schramm, Wolfgang, Ein Compendium sumerisch-akkadischer Beschwörungen, Göttingen, Universitätsverlag Göttingen, (Göttinger Beiträge zum Alten Orient, 2), 2008, Disponible sur : https://univerlag.uni-goettingen.de/bitstream/handle/3/isbn-978-3-940344-17-5/GBAO_Bd2_schramm.pdf?sequence=1&isAllowed=y , p. 89, 255-257, n° b
-
Genouillac, Henri de, Textes religieux sumériens du Louvre II, Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, (Textes Cunéiformes du Louvre XVI (TCL 16)), 1930, pl. CXXIV, TCL 16,63
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 02.07.2025
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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