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papyrus documentaire
619 / 632 (époque byzantine)
Lieu de création : région thébaine
N 2406 8.28 A
Département des Arts de Byzance et des Chrétientés en Orient
Numéro d’inventaire
Numéro principal : N 2406 8.28 A
description
Dénomination / Titre
Dénomination : papyrus documentaire (fragment) (opisthographe)
Description / Décor
Inscriptions
Écriture :
copte semi-oncial (recto : 3 lignes ; verso : 1 ligne + 2 lignes = adresse)
Langue :
copte sahidique
Nature du texte :
lettre à un évêque (à Pesynthios, sur un problème de discipline monastique)
copte semi-oncial (recto : 3 lignes ; verso : 1 ligne + 2 lignes = adresse)
Langue :
copte sahidique
Nature du texte :
lettre à un évêque (à Pesynthios, sur un problème de discipline monastique)
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 5,1 cm ; Largeur : 18,8 cm ; Hauteur avec accessoire : 15 cm (cadre) ; Largeur avec accessoire : 25 cm (cadre)
Matière et technique
Matériau : papyrus
Matériau secondaire : encre (noire)
Technique : écriture
Matériau secondaire : encre (noire)
Technique : écriture
Lieux et dates
Date de création / fabrication
époque byzantine (fin IVe s. ap. JC-2e quart VIIe s. ap. JC) (619 - 632)
Lieu de création / fabrication / exécution
région thébaine (Haute Égypte->Égypte->Afrique du Nord)
Données historiques
Historique de l'œuvre
Propriétaire précédent : Musée du Louvre, AE, Paris
Date d’acquisition
date de l'inscription sur l'inventaire : 16/02/1857 (au plus tard)
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Dénomination
Technique
Langue
Période
Lieux
Nature du texte
Écriture
- Devéria, Théodule, Catalogue des manuscrits égyptiens écrits sur papyrus, toile, tablettes et ostraca en caractères hiéroglyphiques, hiératiques, démotiques, grecs, coptes, arabes et latins qui sont conservés au Musée égyptien du Louvre, Paris, Ch. de Mourgues frères, 1872, p. 230, XIII.21
Dernière mise à jour le 12.02.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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