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Vantail de porte à décor d'arabesques
1150 / 1215 (2ème moitié du XIIe siècle ; 1er quart du XIIIe siècle)
Lieu de provenance : Syrie
AA 170
Département des Arts de l'Islam
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- Numéro d’inventaire
- Numéro principal : AA 170
- Collection
- Département des Arts de l'Islam
- Dénomination / Titre
-
Dénomination : Vantail (Élément d'architecture, décor intérieur et extérieur, huisserie->Élément d'architecture->Porte)
Titre : Vantail de porte à décor d'arabesques - Description / Décor
- Dimensions
- Hauteur : 127 cm (Max) ; Largeur : 28,8 cm (Max) ; Epaisseur : 5,5 cm
- Matière et technique
-
Matériau : Bois
Matériau/Technique : Bois (orme), décor sculpté, gravé, incrusté d'ivoire et d'ébène, peint (traces) - Date de création / fabrication
- 2ème moitié du XIIe siècle ; 1er quart du XIIIe siècle (1150 - 1215)
- Lieu de provenance
- Syrie (Proche-Orient arabe)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
M. Stora, Maurice, Vendeur
- Mode d’acquisition
- achat
- Date d’acquisition
-
date de comité/commission : 29/10/1936
date du conseil : 03/11/1936
date de comité/commission : 12/11/1936
date de l'arrêté : 06/12/1936 - Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, AI, Paris
- Emplacement actuel
-
non exposé
-
Musée du Louvre (dir.), Anglade, Elise, Catalogue des boiseries de la section islamique, [Musée du Louvre], Paris, RMN, 1988, p. 78-79, n° 46
-
Anglade, Elise (dir.), Anglade, Elise, Catalogue des boiseries de la section islamique du Musée du Louvre, [Musée du Louvre], Paris, 1986, p. 175-178, fig. 46
-
Roux, Jean-Paul (dir.), L'Islam dans les collections nationales, cat. exp. (Paris, Grand Palais, 1977), Paris, Editions des Musées nationaux, 1977, p. 88, n° 114
-
Roux, Jean-Paul (dir.), Arts de l'Islam des origines à 1700 dans les collections publiques françaises, cat. exp. (Paris, Orangerie des Tuileries, 1971), Paris, RMN, 1971, p. 160, n° 220
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Dernière mise à jour le 09.12.2025
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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