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Corps de figurine sans tête
1101 / 1300 (2ème moitié du XIIe siècle ; XIIIe siècle)
Lieu de découverte : Suse (=Shush)
MAO S. 879 ; GS 588
Département des Arts de l'Islam
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- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : MAO S. 879
N° de fouille : GS 588 - Collection
- Département des Arts de l'Islam
- Dénomination / Titre
-
Dénomination : Figurine (Statue, statuette, figurine)
Titre : Corps de figurine sans tête - Description / Décor
- Dimensions
- Diamètre : 5,7 cm (Min) ; Epaisseur : 2 cm ; Hauteur : 10,5 cm (Max) ; Largeur : 6,5 cm (Max)
- Matière et technique
-
Matériau : Céramique
Matériau/Technique : Céramique (pâte argileuse) non glaçurée, décor moulé et appliqué - Date de création / fabrication
- 2ème moitié du XIIe siècle ; XIIIe siècle (1101 - 1300)
- Lieu de découverte
- Suse (=Shush) (Monde iranien - Caucase->Iran) (fouilles de Suse, ville des Artisans)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
M. Ghirshman, Roman, Fouilleur/Archéologue (fouilles de Suse : 1884-1967)
- Mode d’acquisition
- entrée après fouilles
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, AI, Paris
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- entrée après fouilles
- Lieux
- Suse (=Shush)
-
Joel, Guillermina ; Makariou, Sophie ; Peli, Audrey (dir.), Suse : Terres cuites islamiques, [Musée du Louvre, Paris], Paris/ Gand, Musée du Louvre / Snoeck, 2005, p. 210, n° 288
-
Salm, Anja, « La collection des statuettes islamiques en terre cuite du Musée de Berlin », Archéologie Islamique, 5, 1995, p. 90-92, ill. 6
-
Rosen-Ayalon, Myriam, La ville royale de Suse, IV. La poterie islamique, Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, (Mémoires de la Délégation Archéologiques en Iran, Tome L), 1974, p. 111, fig. 240
-
Rosen-Ayalon, Myriam, La poterie islamique, Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1974, p. 111, fig. 240
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 30.10.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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