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Poignard (kanjar) à tête de cheval
1600 / 1700 (XVIIe siècle)
Lieu de provenance : Inde
R 886
Département des Arts de l'Islam
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Actuellement visible au musée du Louvre-Lens
- Numéro d’inventaire
- Numéro principal : R 886
- Collection
- Département des Arts de l'Islam
- Dénomination / Titre
-
Dénomination : Kanjar (Arme et équipement militaire->Poignard)
Titre : Poignard (kanjar) à tête de cheval - Description / Décor
- Dans l'inventaire : La poignée en jade gris incrusté d'or et de rubis de petites dimensions est en forme de tête de cheval. La lame recourbée, en acier, avec ornements.
- Dimensions
- Longueur : 40 cm
- Matière et technique
-
Matériau : Composite, Acier (Métal), Jade (Pierres fines)
Matériau/Technique : Composite : Lame : métal (acier) ; Manche : jade gris incrusté d'or et de rubis (?) - Date de création / fabrication
- XVIIe siècle (1600 - 1700)
- Lieu de provenance
- Inde (Sous-continent indien)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Baronne Rothschild, Baronne Salomon de, née Adèle de Rothschild, Donateur
Rothschild, Salomon de, Collectionneur (Hôtel Berryer : visible sur la photographie PAI 84 (conservée à la documentation du département), représentant une vitrine du hall de l'hôtel Berryer. Accroché sur le fond de la 2e étagère en partant du bas, à gauche, croisé avec R 887.)
- Mode d’acquisition
- legs
- Date d’acquisition
-
date du legs : 1922
date d'arrivée au Musée : 28/04/1927 (faisait partie du lot de 26 armes)
date : 1965 (dépôt au musée Guimet)
date de l'arrêté : 24/09/2010 (ministériel de fin de dépôt) - Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, AI, Paris
- Emplacement actuel
-
Louvre-Lens, Galerie du Temps
-
Ténèze, Annabelle ; Bouillon, Hélène (dir.), Galerie du Temps 2024 Le louvre-Lens Histoires d'un musée en partage, cat. exp. (Paris, Musée du Louvre, 2024), Lens, Louvre-Lens ; Citadelles & Mazenod, 2025
-
Barthélémy, Juliette ; Bouillon, Hélène ; Piot, Jean-Christophe ; Ténèze, Annabelle (dir.), Promenade dans la Galerie du Temps, cat. exp. (Paris, Musée du Louvre, 2024), Lens / Paris, Louvre Lens / Editions El Viso, 2024
-
L'Invention du Louvre, cat. exp. (Pékin, musée national de Chine, 2017), Pékin, 2017
-
Pomarède, Vincent ; Mathieux, Néguine (dir.), L'Invention du Louvre, cat. exp. (Pékin (Externe, Chine), Musée national de Chine, 2017), Pékin, National Museum of China / Louvre éditions, 2017
-
Torres, Pascal ; Mathieux, Néguine ; Pomarède, Vincent (dir.), L'Invention du Louvre, cat. exp. (Hong Kong (Chine), Heritage Museum, 2017), Hong Kong, Musée du Louvre, 2017
-
- Galerie du Temps 2024, Louvre-Lens, 04/12/2024 - 04/12/2026
-
- L'Invention du Louvre, Heritage Museum, 26/04/2017 - 24/07/2017, étape d'une exposition itinérante
-
- L'Invention du Louvre, Pékin (Externe, Chine), Musée national de Chine, 12/01/2017 - 31/03/2017, étape d'une exposition itinérante
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Bibliographie de comparaison
- Cleveland Beach, Milo ; Koch, Ebba (dir.), King of the world : the Padshahnama, an imperial mughal manuscript from the Royal Library, Windsor Castle, cat. exp. (Washington, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institute,1997), Londres, Azimuth, 1997, p. 39-40, 56-57, n° 12-13, n° 39-40
- Indian Court Painting, 16th-19th Century, cat. exp. (New York, The Metropolitan Museum of Art, 1997), The Metropolitan Museum of Art, 1997, p. 88-89, 93, n° 51, n° 54
- Pal, Paratapditya (dir.), Romance of the Taj Mahal, cat. exp. (Los Angeles, Los Angeles County museum of art, 1989 - 1990 ; Toledo, the Toledo museum of art, 1990 ; Richmond, Virginia museum of fine arts, 1990 ; New York, the Asia society, 1991), Los Angeles, Thames and Hudson, 1989, p. 160-161, n° 173
- Ray, Simon, Indian & Islamic Works of Art, [Vente Simon Ray, Londres, 02-27/04/2007], n° 17-18
- Losty, Jeremiah Patrick, Indian miniature painting from the Lloyd collection, [Vente Oliver Forge and Brendan Lynch, New York, 18/03/2011 au 26/03/2011], p. 24-27, n° 9
Dernière mise à jour le 02.12.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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