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Patamanjari Ragini : une femme écoute son amie (page d'un "Ragamala")
1770 / 1780 (2ème moitié du XVIIIe siècle)
Lieu de provenance : Lucknow
AD 17442 C2 Verso ; UCAD 17442 c-2 ; AD 17442 c-2 ; D 17442 C2
Département des Arts de l'Islam
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : AD 17442 C2 Verso
Autre numéro d'inventaire : UCAD 17442 c-2
Autre numéro d'inventaire : AD 17442 c-2
Autre numéro d'inventaire : D 17442 C2 - Collection
- Département des Arts de l'Islam
- Dénomination / Titre
-
Dénomination : Guirlande des ragas (= Ragamala) (Art du livre->Oeuvre littéraire)
Titre : Patamanjari Ragini : une femme écoute son amie (page d'un "Ragamala") - Description / Décor
- Marge : fleurs
Type miniature : page isolée - Inscriptions
- Inscription :
پت منجري
(avec un "ط" au-dessus du "ت")
Positionnement de l'inscription : dans la marge inférieure, au centre - Dimensions
- Hauteur : 24,4 cm (page) ; Largeur : 17,2 cm (page) ; Hauteur : 18 cm (peinture) ; Largeur : 12 cm (peinture)
- Matière et technique
-
Matériau : Papier
Matériau/Technique : Encre, couleurs et or sur papier, Or sur papier coloré (marge) - Date de création / fabrication
- 2ème moitié du XVIIIe siècle (1770 - 1780)
- Lieu de provenance
- Lucknow (Sous-continent indien->Inde)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
M. Maciet, Jules, Donateur
- Mode d’acquisition
- don
- Date d’acquisition
- date de donation : 02/08/1910
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Union centrale des Arts Décoratifs, Paris
- Dépositaire
- Musée du Louvre, AI, Paris
- Emplacement actuel
-
non exposé
-
- Rotation 27 : exposition Arts du livre, salles du département des arts de l'Islam, Denon, [AI] Salle 186 - Arts de l'Islam - De 1250 à 1800, Vitrine 29 a (Vitrine), 19/05/2021 - 18/10/2021
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Recto
-
AD 17442 C2 Recto
AD 17442 c-2
D 17442 C2
1770 / 1780
(2ème moitié du XVIIIe siècle)
Dernière mise à jour le 30.01.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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