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Ange dans une mandorle (page d'album)
1550 / 1600 (2ème moitié du XVIe siècle)
Lieu de provenance : Boukhara
AD 27658/7 ; UCAD 27658/7 ; D 27658/7
Département des Arts de l'Islam
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : AD 27658/7
Autre numéro d'inventaire : UCAD 27658/7
Autre numéro d'inventaire : D 27658/7 - Collection
- Département des Arts de l'Islam
- Dénomination / Titre
-
Dénomination : Album (= Muraqqa) (Art du livre)
Titre : Ange dans une mandorle (page d'album) - Description / Décor
- Verso : papier coloré portant un décor de tiges dorées.
Type miniature : page isolée - Dimensions
- Hauteur : 31,5 cm (page) ; Largeur : 20,7 cm (page) ; Hauteur : 22,8 cm (peinture avec encadrement) ; Largeur : 13,2 cm (peinture avec encadrement) ; Hauteur : 18 cm (peinture) ; Largeur : 8,3 cm (peinture)
- Matière et technique
-
Matériau : Papier
Matériau/Technique : Encre, couleurs et or sur papier - Date de création / fabrication
- 2ème moitié du XVIe siècle (1550 - 1600)
- Lieu de provenance
- Boukhara (Monde iranien - Caucase->Ouzbékistan)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
M. Migeon, Gustave Achille Gaston, Donateur
- Mode d’acquisition
- legs
- Date d’acquisition
- date du legs : 19/01/1933
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Union centrale des Arts Décoratifs, Paris
- Dépositaire
- Musée du Louvre, AI, Paris
- Emplacement actuel
-
non exposé
-
Richard, Francis, « « A propos d'une double page réalisée à Bukhara. La tradition picturale persane des figures composites : tentatives d'interprétation » », Mirror of Heritage (Ayene-ye Miras), New series vol. 4, issue n° 4 (35), 2007, p. 145-175, n. 16 p. 154
-
Saadi, Boustan (ou "Le Verger), ill. p. 71
-
- Rotation 13 : exposition Arts du livre, salles du département des arts de l'Islam, Denon, [AI] Sous cour Visconti, Musée du Louvre, Vitrine 29 a (Vitrine), 15/09/2015 - 15/12/2015
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Dernière mise à jour le 30.01.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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