Numéro d’inventaire
Numéro principal : AD 27658/3 Verso
Autre numéro d'inventaire : D 27658/3
Autre numéro d'inventaire : D 27658/3
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : Album (= Muraqqa) (Art du livre)
Titre : Page de frontispice mentionnant les noms des calligraphes
Titre : Page de frontispice mentionnant les noms des calligraphes
Description / Décor
Marge : rinceau floral et végétal
Type miniature : page isolée
Type miniature : page isolée
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 30,7 cm (page) ; Largeur : 20,6 cm (page)
Matière et technique
Matériau : Papier
Matériau/Technique : Encre, couleurs et or sur papier
Matériau/Technique : Encre, couleurs et or sur papier
Lieux et dates
Date de création / fabrication
2ème moitié du XVIe siècle (1550 - 1600)
Lieu de provenance
Boukhara (Monde iranien - Caucase->Ouzbékistan)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
M. Migeon, Gustave Achille Gaston, Donateur
Mode d’acquisition
legs
Date d’acquisition
date : 19/01/1933
Propriétaire
Etat
Affectataire
Union centrale des Arts Décoratifs, Paris
Dépositaire
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Bibliographie
- Makariou, Sophie, « Le prince et l'album », dans Makariou, Sophie (dir.), Les arts de l'Islam au musée du Louvre, Paris, Hazan, musée du Louvre éditions, 2012, p. 440, fig. 263
- Richard, Francis, « « A propos d'une double page réalisée à Bukhara. La tradition picturale persane des figures composites : tentatives d'interprétation » », Mirror of Heritage (Ayene-ye Miras), New series vol. 4, issue n° 4 (35), 2007, p. 145-175, n. 16 p. 154
Expositions
- Actualité DAI : Textes et mise(s) en page, Denon, [AI] Salle 186 - Arts de l'Islam - De 1250 à 1800, Espace d'actualité, 20/12/2023 - 30/04/2024
- Rotation 09 : exposition Arts du livre, salles du département des arts de l'Islam, Denon, [AI] Sous cour Visconti, Musée du Louvre, Vitrine 29 a (Vitrine), 12/09/2014 - 12/12/2014
Dernière mise à jour le 05.09.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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