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statue ; moulage
-539 / -330 (Achéménide)
Lieu de découverte : Byblos = Jbail ; Région de Beyrouth
AOmg 281
Département des Antiquités orientales
- Numéro d’inventaire
- Numéro principal : AOmg 281
- Collection
- Département des Antiquités orientales
- Dénomination / Titre
- Dénomination : statue ; moulage
- Description / Décor
- lion (couché)
Etat de l'oeuvre : complet
Précision sur l'objet : Lion couché (AO 4950); estampille du Musée du Louvre; "lion de Byblos" écrit en bleu - Dimensions
- Profondeur : 38 cm ; Hauteur : 41 cm ; Longueur : 72 cm
- Matière et technique
-
Matériau : plâtre
Technique : ronde-bosse - Date de création / fabrication
- Achéménide (VIe s ; Ve s ; IVe s) (-539 - -330)
- Lieu de découverte
- Byblos = Jbail (?) (Objet provenant de Byblos d'après inventaire ou de Beyrouth d'après Perrot et Chipiez) ; Région de Beyrouth (?) (Objet provenant de Byblos d'après inventaire ou de Beyrouth d'après Perrot et Chipiez)
- Mode d’acquisition
- achat
- Date d’acquisition
- date : 2016
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- achat
- Matériaux
- plâtre
- Technique
- ronde-bosse
- Description / Décor
- lion - allongé = couché = étendu
- Lieux
- Région de Beyrouth - Byblos = Jbail
-
Caubet, Annie ; Fontan, Elisabeth ; Gubel, Éric (dir.), Gubel, Éric, Art phénicien : la sculpture de tradition phénicienne (Paris, Musée du Louvre), [Musée du Louvre/Département des Antiquités orientales], Paris, Réunion des musées nationaux / Snoeck, 2002, p. 67, n° 51
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Longpérier, Adrien Prévost de, Notice des antiquités assyriennes, babyloniennes, hébraïques, exposées dans les galeries du musée du Louvre, [Musée du Louvre], Paris, Vinchon, 1854, Disponible sur : https://bibliotheque-numerique.inha.fr/idurl/1/11988 , p. 136, n° 580
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Original
Dernière mise à jour le 12.06.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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