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Panneau inscrit
1500 / 1600 (XVIe siècle)
Lieu de provenance : Monde iranien - Caucase
AD 10566
Département des Arts de l'Islam
Numéro d’inventaire
Numéro principal : AD 10566
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : Élément d'applique (Mobilier->Élément de décor)
Titre : Panneau inscrit
Titre : Panneau inscrit
Description / Décor
Inscriptions
Inscription :
[بَدَّ]لْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا * إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن [شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا]
lue par Monique Burési
Traduction : Nous les remplacerons par des êtres semblables à eux. * Ceci est vraiment un Rappel. Celui qui le veut prenne donc un chemin vers son Seigneur] S. 76, v. 28 (fin) - 29 (début) (D. Masson, Beyrouth, 1977)
Nature du texte : Sourate 76 : L'homme, al-insān (Texte religieux->Coran)
Langue : arabe
Type d'écriture : Thuluth
[بَدَّ]لْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا * إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن [شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا]
lue par Monique Burési
Traduction : Nous les remplacerons par des êtres semblables à eux. * Ceci est vraiment un Rappel. Celui qui le veut prenne donc un chemin vers son Seigneur] S. 76, v. 28 (fin) - 29 (début) (D. Masson, Beyrouth, 1977)
Nature du texte : Sourate 76 : L'homme, al-insān (Texte religieux->Coran)
Langue : arabe
Type d'écriture : Thuluth
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Largeur : 3,5 cm ; Longueur : 20 cm
Matière et technique
Matériau : Ivoire (Matériau d'origine animale)
Lieux et dates
Date de création / fabrication
XVIe siècle (1500 - 1600)
Lieu de provenance
Monde iranien - Caucase
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Mode d’acquisition
don manuel
Date d’acquisition
date de donation : 1903
date d'arrivée au Musée : 2022
date d'arrivée au Musée : 2022
Propriétaire
Etat
Affectataire
Union centrale des Arts Décoratifs, Paris
Dépositaire
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Lieux
Nature du texte
Dernière mise à jour le 14.01.2025
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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