Le Jugement ou le Rêve de Pâris

766 LR/ Recto
17194
vol.1, p.40

Département des Arts graphiques
Collection Edmond de Rothschild

ALTDORFER Albrecht (vers 1482/1485-1538), gravé par
Ecole allemande
inspiré par Cranach l'ancien, Lucas

Le Jugement ou le Rêve de Pâris

Le Jugement ou Rêve de Pâris d'Albrecht Altdorfer est une des premières gravures sur bois signées et datées par l'artiste. Des1511, en eff et, Altdorfer livre plusieurs xylographies(Saint Georges combattant le dragon[cat. 23a] ; Le Massacre des Innocents[cat. 23b] ; Couple d'amants dans une forêt1)qui témoignent de son intérêt pour cette technique. Le Jugement de Pâris est sans doute la plus ambitieuse des quatre feuilles, tant par son sujet que par le traitement des formes. Les nombreux points communs avec la gravure sur bois du Jugement de Pâris de Cranach, datée de 1508, ont été maintes fois soulignés, et il est bien évident qu'Altdorfer s'est inspiré de cette estampe pour élaborer sa composition. Cranach a su faire de ce thème- jusqu'alors cantonné a des panneaux de cassone, des enluminures et des illustrations dans le livre imprimé - une image ambitieuse et autonome, et a représenté de manière inédite la nudité des déesses, s'inspirant notamment des gravures de Jacopo de' Barbari ou d'Albrecht Dürer. Il manifeste sa connaissance du texte médiéval de Guido de Columna, qui relate dans son Historia destructionis Troiae,principale source littéraire pour cet épisode, la façon dont Pâris, s'étant endormi lors d'une halte au cours d'une chasse, voit apparaître en songe Mercure, lequel lui demande de désigner qui, de Junon, Minerve ou Vénus, est la déesse la plus belle. Altdorfer connaissait également l'interprétation de ce récit par les humanistes de l'époque, exposée dans l'ouvrage de Jakob Locher, publié en 1502, dans celui de Johannes Baptista Cantalicius, a Wittenbergen 1504, et dans le fameux discours sur ce thème que Nikolaus Marschalk prononça devant les bacheliers es arts de l'université de Wittenberg le 18 janvier 1503. Le Jugement ou songe de Pâris était en effet considéré non seulement comme un épisode intéressant de la guerre de Troie, mais aussi comme un exemplum moral. Pâris devait en réalité choisir entre trois modes de vie : contemplative ou sage avec Minerve, active avec Junon, voluptueuse avec Vénus. Succombant a la promesse de cette dernière de lui donner pour épouse la femme la plus belle de Grèce, Pâris, par ce choix charnel, conduisit son peuple a la guerre de Troie et à la ruine. Le propos moral est certes bien présent chez Altdorfer, mais orienté dans un sens davantage chrétien et philosophique : comme à son habitude lorsqu'il s'agit d'une reprise, l'artiste ne se borne pas à fournir une vile réplique Albrecht a ainsi introduit dans son œuvre plusieurs éléments absents de la gravure de Cranach, parmi lesquels le petit amour apparaissant de manière surnaturelle dans le ciel, les yeux bandés, pointant son arc vers Pâris, ou Éris, la déesse de la Discorde, qui, mécontente de n'avoir pas été invitée aux noces de Thétis et Pelée, décide, en représailles, de jeter au milieu de l'assemblée une pomme d'or destinée à la plus belle des trois déesses. Le cupidon n'a été que rarement représenté dans le Jugement de Pâris avant Albrecht Altdorfer2.Sa présence souligne la passivité du héros en proie à ses sens et a son désir. Le choix de Pâris est donc pleinement condamnable selon une perspective chrétienne, puisqu'il est suscité par la chair3. La présence de la Discorde est en revanche un emprunt direct a l'estampe de l'Aigle impérial de Hans Burgkmair, datée de 15074. D'une iconographie complexe, conçue par l'humaniste Conrad Celtis, cet aigle est une allégorie du bon gouvernement de l'empereur. Il couvre de ses ailes une fontaine couronnée par Maximilien, la source se déversant dans un premier bassin ou se baignent les neuf Muses, et dans un second, ou s'ébattent les arts libéraux. Devant le socle de cette fontaine est figuré un Jugement de Pâris, devant lequel se dresse la Discorde, car, ainsi que nous l'indique la légende, Errando discitur Philosophia, c'est en se trompant que l'on apprend la philosophie. L'erreur de Pâris engendre la discorde, mais elle est a la source de toute démarche philosophique, qui implique de faire un choix, même mauvais5.Un tel discours, complexe et sophistiqué, laisse penser qu'Altdorfer ne souhaitait pas seulement donner une représentation courtoise et morale d'un thème qui par ailleurs lui permettait de démontrer sa maîtrise du nu féminin : il signe ici une estampe au contenu volontairement érudit, que seul un petit cercle d'humanistes était capable d'apprécier6
(1. Mielke 1997, no w. 88 ; Winzinger 1963a, no 17. 2. Pour différentes oeuvres de comparaison, nordiques ou italiennes des xve-xvie siecles, voir Healy 1997, p. 9-45. 3. Mielke (dans Berlin et Ratisbonne 1988) a d'ailleurs vu une tête de diable dans la forme a droite du cupidon, au milieu d'une nuée. 4. Hollstein's German 1954-2018, V, no 800 ; Schauerte 1997, p. 78-82. 5. Cologne, Munich et Anvers 2000-2001, n° G24. 6. Bushart 2004, p. 66-67) » 'S. Lepape, 2020).

Bibliographie :
A. Bartsch Le Peintre graveur', 1808, VIII, p. 80, no 60
H. Voss, Albrecht Altdorfer und Wolf Huber', Leipzig, 1910, p. 17
K. Oettinger, 'Altdorfer-Studien', Nuremberg, 1959, p. 59
F. Winzinger, 'Albrecht Altdorfer. Graphik.Holzschnitte. Kupferstiche. Radierungen', Munich, 1963., 1963, p. 35 et no 16
'Le Seizième siècle européen. Gravures et dessins du Cabinet Edmond de Rothschild', cat. exp. Paris, musée du Louvre, 1965-1966, Paris, 1965, no 5
H. Manner in 'Prints and Drawings of the Danube School: an exhibition of South German and Austrian Graphic Art of 1500 to 1560', cat. exp. New Haven, Yale University Art Gallery, Saint Louis, City Art Museum of St. Louis, et Philadelphie, Philadelphia Museum of Art, 1969-1970, cat. sous la dir. de Charles Talbot et Alan Shestack, New Haven, 1969, no 21
Jörg Krichbaum, Albrecht Altdorfer, Meister der Alexanderschlacht, Cologne, 1978, p. 171-172
R. Braig in Altdorfer et le réalisme fantastique dans l'art allemand (Paris, Centre culturel du Marais, 1984), cat. sous la dir. de Jacqueline et Maurice Guillaud, présenté par Fedja Anzelewsky et al., Paris, 1984., no 53
H. Mielke in 'Albrecht Altdorfer Zeichnungen Deckfärbenmalerei, Druckgraphik', Berlin et Ratisbonne 1988, no 54
G. Bartrum in 'German Renaissance Prints, 1490-1550' (Londres, The British Museum, 1995), cat. par Giulia Bartrum, Londres, 1995., no 189;
U. Mielke, 'The New Hollstein German Engravings, Etchings and Woodcuts 1400-1700:Albrecht and Erhard Altdorfer, Rotterdam, 1997., no w. 75
T. Schauerte, « Zu Ikonographie und Zeitbezügen in Holzschnitten Albrecht Altdorfers » in Verhandlung des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg, 137, 1997, p. 69-104., p. 78-82 ;
'Faszination Venus - Bilder einer Göttin von Cranach bis Cabanel' (Cologne, Wallraf-Richartz-Museum, Munich, Alte Pinakothek, et Anvers, Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, 2000-2001), cat. sous la dir. de Ekkehard Mai, Cologne, 2000, no G24
M. Bushart, 'Sehen und Erkennen Albrecht Altdorfer religiöse Bilder, Munich, Berlin, 2004, p. 56-67
S. Vlachos, 'Deformation und Verfremdung eine Stiltendenz in der deutschen Kunst um 1500', Kiel, 2012, p. 307-311 ;
G. Messling in 'Fantastische Welten. Albrecht Altdorfer und das Expressive in der Kunst um 1500, (Francfort, Städel Museum, et Vienne, Kunsthistorisches Museum, 2014-2015), cat. sous la dir. de Jochen Sander, Stefan Roller, Sabine Haag et Guido Messling, Munich, 2014., no 7 (G. Messling).

Dimensions à la feuille : H. 0,201 m ; L. 0,16 m
Dimensions au trait carré : H. 0,201 m ; L. 0,16 m

Gravure sur bois
H. 20,1 ; L. 16 cm (feuille)
Monogrammé AA et daté 1511 dans un espace carré en réserve dans l'angle inférieur droit

1511

K. E. von Liphart (1808-1891), marque au verso (L. 1687) ; vente Leipzig, 5 décembre 1876, no 73 ; Alfred Coppenrath ; sa vente, Leipzig, 20 mars 1889, no 206 ; acquis pour Edmond de Rothschild ; don au musée du Louvre en 1935.

Œuvre conservée dans le portefeuille n°49 du baron Edmond de Rothschild jusqu'en 2016.

Dernière provenance : Rothschild, baron Edmond de

don

1935

Liphart, Karl Eduard von - Coppenrath Alfred

Pâris

Jugement de Pâris

gravure sur bois