Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 29759
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : figurine d'Harpocrate à l'oie ; figurine d'Harpocrate à la corne d'abondance
Description / Décor
Harpocrate (doigt à la bouche, corne d'abondance, couronne pschent, demi nu, draperie, assis sur) ; oie
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 18,4 cm ; Profondeur : 4 cm ; Largeur : 10,2 cm
Matière et technique
Matériau : terre cuite
Technique : demi-ronde-bosse, moulage
Technique : demi-ronde-bosse, moulage
Lieux et dates
Date de création / fabrication
époque romaine (attribution d'après style) (-30 - 395)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Musée Guimet, Ancien affectataire
Mode d’acquisition
attribué au Louvre
Date d’acquisition
date d'affectation : 1948
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Matériaux
Technique
Description / Décor
Période
Bibliographie
- Boutantin, Céline, Terres cuites et culte domestique : bestiaire de l’Egypte gréco-romaine. Religions in the Graeco-Roman world 179, Leyde ; Boston, Brill, 2014, p. 446 note 3
- Rondot, Vincent, Derniers visages des dieux d’Egypte : iconographies, panthéons et cultes dans le Fayoum hellénisé des IIe-IIIe siècles de notre ère, Paris, Louvre éditions ; Presses de l'université Paris-Sorbonne, (Passé Présent), 2013, p. 280 note 86
- Dunand, Françoise, Catalogue des terres cuites gréco-romaines d'Égypte, [Musée du Louvre, Paris. Département des Antiquités égyptiennes], Paris, Réunion des musées nationaux, 1990, p. 88-89, ill. 188 p. 88, n° 188
Bibliographie de comparaison
- Boutantin, Céline, Terres cuites et culte domestique : bestiaire de l’Egypte gréco-romaine. Religions in the Graeco-Roman world 179, Leyde ; Boston, Brill, 2014, p. 449 n° 331
Dernière mise à jour le 06.10.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
