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bloc de paroi
500 / 799 (époque byzantine ; Califat rashidun ; Omeyyades ; Abbasides)
Lieu de découverte : église sud
E 27655 ; X 5087
Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : E 27655
Autre numéro d'inventaire : X 5087 - Dénomination / Titre
- Dénomination : bloc de paroi
- Description / Décor
- Décor : monstre marin
- Dimensions
- Hauteur : 31,5 cm ; Longueur : 77 cm ; Epaisseur : 17,5 cm
- Matière et technique
-
Matériau : calcaire
Technique : sculpture, peinture (traces d'ocre brun)
Couleur : brun (peinture : ocre) (traces d'ocre brun) - Date de création / fabrication
- époque byzantine ; Califat rashidun ; Omeyyades ; Abbasides (VIe s. ap. JC-VIIIe s. ap. JC) (500 - 799)
- Date de découverte
- 1901-1902
- Lieu de découverte
- église sud (Baouit->Moyenne Égypte->Égypte) (extrémité nord du mur est, face extérieure)
- Historique de l'œuvre
- Propriétaire précédent : Musée du Louvre, AE, Paris
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Chassinat, Emile Gaston, Fouilleur/Archéologue
Clédat, Jean, Fouilleur/Archéologue
- Mode d’acquisition
- partage après fouilles
- Date d’acquisition
- date d'arrivée au Musée : 1902
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- partage après fouilles
- Dénomination
- bloc de paroi
- Matériaux
- calcaire
- Description / Décor
- monstre marin
- Période
- époque byzantine - Omeyyades - Califat rashidun - Abbasides
- Lieux
- église sud
-
Bénazeth, Dominique, « Vandalisme au monastère », dans Calament, Florence ; Hadji-Minaglou, Gisèle (dir.), Baouît (2008-2018), panorama et perspectives. Rencontre de l'archéologie et des textes, 29, Bibliothèque d'études coptes, Le Caire, Ifao, 2023, p. 71-81, p. 74 et n.48
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 16.01.2026
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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