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bloc de frise
400 / 650 (époque byzantine)
Lieu de découverte : église sud
E 17097 a ; X 4010
Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : E 17097 a
Autre numéro d'inventaire : X 4010 - Dénomination / Titre
- Dénomination : bloc de frise
- Description / Décor
- Décor : rosace ; fleuron ; ruban
- Dimensions
- Hauteur : 12 cm ; Longueur : 36,8 cm ; Epaisseur : 9,2 cm
- Matière et technique
-
Matériau : calcaire
Technique : sculpture, peinture (ocre jaune)
Couleur : ocre jaune (reste) - Date de création / fabrication
- époque byzantine (attribution d'après style) (400 - 650)
- Date de découverte
- 1902
- Lieu de découverte
- église sud (Baouit->Moyenne Égypte->Égypte)
- Historique de l'œuvre
- Propriétaire précédent : Musée du Louvre, AE, Paris
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Chassinat, Emile Gaston, Fouilleur/Archéologue
Clédat, Jean, Fouilleur/Archéologue
- Mode d’acquisition
- partage après fouilles
- Date d’acquisition
- date d'arrivée au Musée : 1903
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- partage après fouilles
- Dénomination
- bloc de frise
- Matériaux
- calcaire
- Période
- époque byzantine
- Lieux
- église sud
-
Chassinat, Emile, Fouilles à Baouït II. Notes mises en ordre, augmentées et éditées par Dominique Bénazeth et Cédric Meurice, Le Caire, 2019, p. 194, pl. 13/3
-
Torp, H., « The laura of Apa Apollo at Bawit. Considerations on the founder's monastic ideals and the South Church », dans Arte medievale, Nuova serie, 2006, p. 35 note 260
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Contient
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E 17097 e
X 4016
500 / 799
(époque byzantine ; Califat rashidun ; Omeyyades ; Abbasides) -
E 17097 f
X 3985
500 / 799
(époque byzantine ; Califat rashidun ; Omeyyades ; Abbasides)
Dernière mise à jour le 03.10.2025
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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