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stèle cintrée
-107 / -88 (Ptolémée X Alexandre I)
Lieu de découverte : Sérapéum de Memphis
IM 3709
Département des Antiquités égyptiennes
Actuellement visible au Louvre
Salle 318
Aile Sully, Niveau 0
Numéro d’inventaire
Numéro principal : IM 3709
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : stèle cintrée
Description / Décor
Décor : disque solaire à uraeus (dans le cintre) ; signe du ciel étoilé
Inscriptions
Écriture :
démotique (23 lignes)
démotique (23 lignes)
Noms et titres
Ptolémée X Alexandre I ; Cléopâtre III ; Ptah ; Sokar-Osiris ; Apis-Osiris ; Anubis ; Imhotep ; Hor-nedj-itef ; Ouahibparê (prêtre-it-nétjer de Memphis, prêtre-it-nétjer d'Héliopolis, contrôleur des domaines, prêtre-oup-nétjerouy, prêtre chauve, prêtre-tebty, prêtre-imen-hâou-nétjer) ; Ânkhpamai (père, mêmes titres, prêtre-it-nétjer) ; Ânkhèt (mère) ; Toutoua (frère, mêmes titres) ; Ânkhpamai (père) ; Inpet (mère) ; Ânkhpamai (fils) ; Toutoua (père) ; Inou (mère) ; Padineith (frère) ; Djedhor (frère) ; Héryou (frère) ; Oudjahorrésenet (frère) ; Inpet (sœur) ; Tana (sœur) ;
Ounennéfer (prêtre-it-nétjer) ; Ânkhpamai (père) ; Ânkhèt (mère) ;
Ânkh[...] (prêtre-it-nétjer) ; Ounennéfer (père) ; Tayhénet (mère) ;
Nesnébethout ; Ânkhpamai (père) ; Inpet (mère) ;
Takhaâou ; Ânkhpamai (père) ; Ânkhèt (mère) ;
Djedhor (prêtre-it-nétjer) ; Ounennéfer (père) ; Taret (mère) ;
Ânkhpamai (prêtre-it-nétjer) ; Djedhor (père) ; Takhaâou (mère) ;
Taret ; Djedhor (père) ; Isetouret (mère) ; Tayhénet (sœur) ; Djedhor (père) ; Takhaâou (mère) ;
Ânkhiymhetep (prêtre-it-nétjer) ; Nakhthorheb (père) ; Taba (mère) ;
Djedhor ; Nakhthorheb (père) ; Taba (mère) ; Pegyl (frère) ; Nakhthorheb (père) ; Taba (mère) ; Hor (fils) ; Pegyl (père) ; Taoua (mère) ; Nakhthorheb (frère) ;
Ptahhetep (prêtre-it-nétjer) ; Héryou (père) ; Tana (mère) ;
Héryou (prêtre-it-nétjer) ; Ptahhetep (père) ; Takhaâou (mère) ; Âys (sœur) ; Takhaâou (mère) ; Taret (sœur) ;
Ânkhpamai ; Djedhor (père) ; Nesnébethout (mère) ; Ounennéfer (frère) ; Djedhor (père) ; Nakhthorheb ; Iymhetep (père) ; Takhaâou (?, mère) ; Oudjahorrésenet (?) ; Iâhmes (?, père) ; Âys (mère) ; Ânkhpayefhéry ; Inpet (mère) ; Djedhor (frère) ; Ânkhpayefhéry ; Inpet (mère) ; Toutoua (père, prêtre-it-nétjer) ; Taoua ; Toutoua (père) ; Takhaâou (mère) ; Tacheretentaihet (fille, ?) ; Djedhor (père) ; Ounennéfer ; Djedhor (père) ; Isetouret (mère) ; Nakhthorheb ; Iymhetep (père) ; Hénousennétjer (?, mère) ; Héner (frère) ; Iymhetep (père) ; Hénousennétjer (?, mère) ; Toutoua ; Iymhetep (père) ; Tahénet (mère) ; Taba ; Pegyl (père) ; Takhaâou ; Nakhthorheb (père) ; Taba (mère) ; Iymhetep ; Héryou (père) ; Tana (mère) ; Toutoua (frère) ; Héryou (père) ; Tana (mère) ; Iymhetep ; Toutoua (père) ; Takhaâou (mère) ; Hor ; Painna (?, père) ; Ânkhèt (mère)
Ounennéfer (prêtre-it-nétjer) ; Ânkhpamai (père) ; Ânkhèt (mère) ;
Ânkh[...] (prêtre-it-nétjer) ; Ounennéfer (père) ; Tayhénet (mère) ;
Nesnébethout ; Ânkhpamai (père) ; Inpet (mère) ;
Takhaâou ; Ânkhpamai (père) ; Ânkhèt (mère) ;
Djedhor (prêtre-it-nétjer) ; Ounennéfer (père) ; Taret (mère) ;
Ânkhpamai (prêtre-it-nétjer) ; Djedhor (père) ; Takhaâou (mère) ;
Taret ; Djedhor (père) ; Isetouret (mère) ; Tayhénet (sœur) ; Djedhor (père) ; Takhaâou (mère) ;
Ânkhiymhetep (prêtre-it-nétjer) ; Nakhthorheb (père) ; Taba (mère) ;
Djedhor ; Nakhthorheb (père) ; Taba (mère) ; Pegyl (frère) ; Nakhthorheb (père) ; Taba (mère) ; Hor (fils) ; Pegyl (père) ; Taoua (mère) ; Nakhthorheb (frère) ;
Ptahhetep (prêtre-it-nétjer) ; Héryou (père) ; Tana (mère) ;
Héryou (prêtre-it-nétjer) ; Ptahhetep (père) ; Takhaâou (mère) ; Âys (sœur) ; Takhaâou (mère) ; Taret (sœur) ;
Ânkhpamai ; Djedhor (père) ; Nesnébethout (mère) ; Ounennéfer (frère) ; Djedhor (père) ; Nakhthorheb ; Iymhetep (père) ; Takhaâou (?, mère) ; Oudjahorrésenet (?) ; Iâhmes (?, père) ; Âys (mère) ; Ânkhpayefhéry ; Inpet (mère) ; Djedhor (frère) ; Ânkhpayefhéry ; Inpet (mère) ; Toutoua (père, prêtre-it-nétjer) ; Taoua ; Toutoua (père) ; Takhaâou (mère) ; Tacheretentaihet (fille, ?) ; Djedhor (père) ; Ounennéfer ; Djedhor (père) ; Isetouret (mère) ; Nakhthorheb ; Iymhetep (père) ; Hénousennétjer (?, mère) ; Héner (frère) ; Iymhetep (père) ; Hénousennétjer (?, mère) ; Toutoua ; Iymhetep (père) ; Tahénet (mère) ; Taba ; Pegyl (père) ; Takhaâou ; Nakhthorheb (père) ; Taba (mère) ; Iymhetep ; Héryou (père) ; Tana (mère) ; Toutoua (frère) ; Héryou (père) ; Tana (mère) ; Iymhetep ; Toutoua (père) ; Takhaâou (mère) ; Hor ; Painna (?, père) ; Ânkhèt (mère)
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 39,4 cm ; Largeur : 25 cm ; Epaisseur : 5 cm
Matière et technique
Matériau : calcaire
Technique : peinture
Technique : peinture
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Ptolémée X Alexandre I (an 15 ; Apis 10 ; 20 juin 102 av. J.-C.) (mention de règne) (-107 - -88)
Date de découverte
22 avril 1852
Lieu de découverte
Sérapéum de Memphis (Saqqara-Nord->Saqqara->Nécropole memphite) (A sa place antique, paroi sud du plan incliné, à l'ouest de la porte n° 5.)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Pacha Mariette, Auguste, Fouilleur/Archéologue
Mode d’acquisition
partage après fouilles
Date d’acquisition
date de l'inscription sur l'inventaire : 1852
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
Sully, [AE] Salle 318 - Animaux et dieux, Accès réservé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
Noms et titres
Ânkhèt - Ptahhetep - Padineith - Taoua - Tahénet - Tana - Tacheretentaihet - Taba - Djedhor - Iâhmes - Hor - Sokar-Osiris - Ptah - Anubis - Imhotep - Ânkhpefhéry - Ânkh[...] - Nakhthorheb - Inou - Isetouret - Iymhetep - Héryou - Héner - Oudjahorrésenet - Ounennéfer - prêtre-it-nétjer d'Héliopolis - mêmes titres - prêtre chauve - Ptolémée X Alexandre I - frère - fils - fille - mère - sœur - père - contrôleur des domaines - Hor-nedj-her-itef - prêtre-it-nétjer - Apis-Osiris - prêtre-oup-nétjerouy - Cléopâtre III - prêtre-it-nétjer de Memphis - prêtre-tebty - prêtre-imen-hâou-nétjer - Ouahibparê - Ânkhpamai - Toutoua - Inpet - Nesnébethout - Takhaâou - Taret - Ânkhiymhetep - Pegyl - Âys - Hénousennétjer - Painna
Période
Lieux
Écriture
- Devauchelle, Didier, « L’écriture démotique peut être belle : la stèle Louvre IM 3709 », dans Meffre, Raphaële ; Payraudeau, Frédéric (dir.), Éclats du crépuscule : recueil d’études sur l’Égypte tardive offert à Olivier Perdu, Leuven ; Paris ; Bristol, Peeters, (Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA) 315), 2022, p. 157-169, p. 157-169, pl. 1-2
- el-Enany, Khaled, « Une stèle d'Apis trouvée dans le monastère de Sainte-Jérémie à Saqqarah (Caire JE 40043) », Revue d'Égyptologie (RdE), 65, 2014, 185-191, p. 186 (c)
- Devauchelle, Didier, « Une invocation aux dieux du Sérapéum de Memphis », dans Clarysse, Willy ; Schoors, Antoon ; Willems, Harco (dir.), Egyptan Religion the Last Thousand Years. Studies Dedicated to the Memory of Jan Quaegebeur, Leuven, Peeters, 1998, p. 589-611, p. 591 note 11, 592, 600, 606-608
- Devauchelle, Didier, « Les stèles du Sérapéum de memphis conservées au musée du Louvre », dans Acta Demotica. Acts of Fifth International Conference for Demostists, Pisa, 4th-8th September 1993, Pise, Giardini Editori e Stampatori, (Egitto e Vicino Oriente (EVO) 17), 1994, p. 95-114, p. 98 note 19
- Clarysse, Willy, « The Dating Formula of the Serapeum Stele, Louvre inv. 3709 », dans Van't Dack, Edmond ; Quaegebeur, Jan ; Winnicki, Jan Krzysztof (dir.), The Judean-Syrian-Egyptian conflict of 103-101 B. C.: a multilingual dossier concerning a "war of sceptres", Bruxelles, Comite klassieke studies Subcomité hellenisme Koninklijke Academie voor wetenschappen letteren en schone kunsten van België, 1989, p. 83-84
- Spiegelberg, Wilhelm, « Ein historisches Datum aus der Zeit des Ptolemaios XI Alexandros », Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde (ZÄS), 57, 1922, p. 69
- Revillout, Eugène, « Textes égyptiens et chaldéens relatifs à l’intercession des vivants en faveur des morts », Revue égyptologique (RevEg), 7, 1896, p. 165-167
Dernière mise à jour le 10.11.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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