Numéro d’inventaire
Numéro principal : OA 6000
Artiste / Auteur / Ecole / Centre artistique
description
Dénomination / Titre
Titre : Plaque de reliure : Scènes de la Passion, Ascension
Type d'objet
plaque de reliure
Description / Décor
La plaque est entourée d'une large bordure de feuillages échancrés et retroussés à leur extrémité, ciselés avec soin et repris au trépan. La surface est divisée en cinq registres, matérialisés par une ligne au sol un peu montueuse et dans lesquels se succèdent les épisodes de la Passion. La lecture se fait de bas en haut. Sur le premier registre, en bas : Baiser de Judas, Arrestation du Christ, puis miracle du Christ recollant l'oreille du serviteur du Grand Prêtre, que saint Pierre avait tranchée d'un coup d'épée. Au-dessus : le Christ prophétise à saint Pierre son reniement, le coq apparaissant en haut, à gauche, puis le Christ devant Pilate assis entre deux colonnes, supportant une architrave, puis la Flagellation, où le Christ vu de dos, les cheveux dénoués tombant sur les épaules, est attaché à une colonne corinthienne. Sur le troisième registre, la Crucifixion : au centre, le Christ, la tête tournée vers la gauche, est entouré par la Vierge et saint Jean, le porte-lance et le porte-éponge ; de part et d'autre se dressent les croix des deux larrons, dont des bourreaux brisent les jambes à coup de bâton. Au-dessus, sur le quatrième registre, se déroule la Descente de croix avec deux personnages déclouant le Christ, tandis que la Vierge, agenouillée à la droite de la croix, avance sa main voilée pour saisir la main pendante de son fils ; la scène suivante représente la Mise au tombeau du Christ, dans une iconographie particulière : Joseph d'Arimathie et Nicodème, introduisent par les pieds, le corps du Christ emmailloté dans un linceul dans un haut tombeau de pierre, dont un homme, placé à droite tient la dalle de fermeture ; la Vierge, derrière le corps de son fils et à gauche de la scène, embrasse la tête du Christ laissée découverte ; dans la dernière scène du registre, à la partie supérieure, l'Ange, devant lequel sont recroquevillés deux soldats endormis, accueille deux saintes femmes. Le cinquième et dernier registre est consacré à l'Ascension, dans une iconographie dont témoigne déjà au VIe siècle l'Evangile syriaque "de Rabula", et qui s'apparente à la vision du Christ en gloire de l'Apocalypse : deux anges enlèvent le Christ debout dans une mandorle bordée d'un motif de croisettes, deux groupes d'apôtres et la Vierge étant placés de part et d'autre.
Cet ivoire, d'une richesse iconographique exceptionnelle soulève des questions concernant sa date et l'origine de ses sources.
Cet ivoire, d'une richesse iconographique exceptionnelle soulève des questions concernant sa date et l'origine de ses sources.
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 15,4 cm ; Largeur : 9,3 cm ; Epaisseur : 1 cm
Matière et technique
Matériau : ivoire d'éléphant = défense d'éléphant
Technique : bas relief (techniques bambou/ bois/ corne/ ivoire/ écaille->sculpté)
Technique : bas relief (techniques bambou/ bois/ corne/ ivoire/ écaille->sculpté)
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Epoque / période : Charles II le Chauve (843-877) (Occident->moyen âge->haut moyen âge->dynastie des Carolingiens (752-987))
Date de création/fabrication : vers 850 - 870
Date de création/fabrication : vers 850 - 870
Lieu de création / fabrication / exécution
Metz (Lorraine->Moselle) (?)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Böhler, Julius, Antiquaire / Marchand d'art
Mode d’acquisition
achat
Date d’acquisition
date : 1905
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Objets d'art du Moyen Age, de la Renaissance et des temps modernes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
Constance (Allemagne), Musée archéologique du Land de Baden-Württemberg
Index
Mode d'acquisition
Période
Bibliographie
- Gaborit-Chopin, Danielle ; Alcouffe, Daniel ; Bardoz, Marie-Cécile, Ivoires médiévaux : Ve-XVe siècle : catalogue, Paris, Réunion des musées nationaux, 2003, p. 140-145, fig. p. 141, n° 37
- Gaborit-Chopin, Danielle, « La plaque de la Passion du Louvre : ivoire ottonien ou carolingien? », Revue du Louvre. La revue des musées de France, 4, 2003, 43-51, p. 42-51, ill. 1
- Bernard von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen, cat. exp. (Hildesheim, Dom und Diözesanmuseum, 1993), 1993, fig., n° IV-42
- Ribbert, Margret, Untersuchungen zu den Elfenbeinarbeiten der älteren Metzer Gruppe (Beiträge zur Kunstgeschichte 7), Bonn, Wehle, 1992, p. 271-276, fig. 180, 181, 193
- Caillet, Jean-Pierre, « Metz et le travail de l'ivoire », dans Religion et culture autour de l'an mil. Royaume capétien et Lotharingie. Actes du colloque Hugues Capet 987-1987, Auxerre, 26-27 juin - Metz, 11-12 septembre 1987, Paris, 1990, p. 315-337, p. 316-318, fig. 7
- Gaborit-Chopin, Danielle, Ivoires du Moyen Age, Fribourg, Office du Livre, 1978, n°s 107-108
- Les origines du Christianisme à Metz et en Moselle du IVe au XIIe siècle, cat. exp. (Metz, 1966), Metz, 1966, n° 156
- Weitzmann, Kurt, « The Origin of the Threnos », dans De artibus opuscula. XL. Essays in Honor of Erwin Panofsky, New-York, 1961, p. 476-490, p. 482-483, fig. 9
- Millet, Gabriel, Recherches sur l'iconographie de l'Evangile aux XIVe, XVe et XVIe siècles, Paris, 1916, p. 491
- Deutscher vg. für Kunstwissenschaft (dir.), Goldschmidt, Adolph, Denkmäler der Deutschen Kunst. Elfenbeinskulpturen, erster band, Die Elfenbeinskulpturen aus der Zeit der Karolingischen und sachsischen Kaiser VIII-XI. Jahrhundert, Berlin, 1914, pl. XXXIII, n° 80
- Migeon, Gaston, « Les accroissements des musées, Musée du Louvre », Les Arts, février 1906, p. 9-14, p. 9
Dernière mise à jour le 09.04.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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