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statue
-2495 / -2465 (Dynastique archaïque IIIB : Ur-Nanshe)
Lieu de découverte : Tello tell de la maison des fruits = Tello tell K
AO 3281 ; Heuzey, 1902, n° 114
Département des Antiquités orientales
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Actuellement visible au Louvre
Salle 236
Aile Richelieu, Niveau 0
- Numéro d’inventaire
-
Numéro principal : AO 3281
Numéro catalogue : Heuzey, 1902, n° 114 - Collection
- Département des Antiquités orientales
- Dénomination / Titre
- Dénomination : statue
- Description / Décor
- lion (avant-train, couché)
Décor : inscription
Etat de l'oeuvre : complet
Précision sur l'objet : Protomé de lion inscrit. Trou à l'arrière pour recevoir un tenon - Inscriptions
- Écriture :
cunéiforme
idéographique
Inscription :
Dédicace d'Ur-Nanshe au dieu Ningirsu
Langue :
sumérien
Nature du texte :
dédicace
texte votif - Dimensions
- Hauteur : 7,5 cm ; Largeur : 4,4 cm ; Longueur : 9,2 cm
- Matière et technique
-
Matériau : calcite (verte. D'après analyse)
Technique : ronde-bosse - Date de création / fabrication
- Dynastique archaïque IIIB : Ur-Nanshe (Vers 2550-2500 av. J. - C.) (-2495 - -2465)
- Date de découverte
- 1898;1900?
- Lieu de découverte
- Tello tell de la maison des fruits = Tello tell K (Près de la construction d'Ur-Nanshe ; dans crapaudine au nom d'Entemena)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Gouvernement ottoman, Donateur
M. Sarzec de, Ernest, Fouilleur/Archéologue (mission)
- Mode d’acquisition
- don après fouilles
- Date d’acquisition
- date : 1901
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
- Emplacement actuel
-
Richelieu, [AO] Salle 236 - Mésopotamie archaïque (du néolithique à l'époque des dynasties archaïques de Sumer), Vitrine 5 Epoque des dynasties archaïques de Sumer, vers 2900 - 2340 avant J.-C. Antiquités de Tello, ancienne Girsu.
- Mode d'acquisition
- don après fouilles
- Dénomination
- statue
- Matériaux
- calcite
- Technique
- ronde-bosse
- Description / Décor
- lion - avant-train - allongé = couché = étendu - inscription
- Langue
- sumérien
- Nature du texte
- dédicace - texte votif
- Écriture
- idéographique - cunéiforme
-
Rey, Sébastien, The Temple of Ningirsu. The Culture of the Sacred in Mesopotamia, University Park, PA - London, Eisenbrauns - The British Museum, 2024, p. 297-298
-
Bardiès-Fronty, Isabelle ; Pennec, Stéphane (dir.), Voyage dans le cristal, cat. exp. (Paris, musée de Cluny - musée national du Moyen Age, 26 septembre 2023 - 14 janvier 2024), Paris, Réunion des musées nationaux, 2023, p. 111, ill. p. 111, cat. 29
-
Frayne, Douglas Ralph, The royal inscriptions of Mesopotamia. Early periods, Vol. 1. Presargonic Period (2700-2350) (RIME 1), Toronto, University of Toronto press, 2008, E1.9.1.24a
-
Expositions des quatre grandes civilisations mondiales : la Mésopotamie entre le Tigre et l'Euphrate, cat. exp. (Musée d'art de Setagaya, 5 août 2000 - 3 décembre 2000; Fukuoka, Musée d'art asiatique d'art asiatique, 16 décembre 2000 - 4 mars 2001), Tokyo, NHK, 2001, p. 75, n° 72
-
Steible, Horst, Die altsumerischen Bau- und Weihinschriften (ABW) (ASBW). Freiburger Altorientalischen Studien, 5 (FAOS 5), Stuttgart, F. Steiner, (Freiburger Altorientalischen Studien, 9), 1982, ABW Urn. 44
-
Sollberger, Edmond, Corpus des inscriptions "royales" présargoniques de Lagas (CIRPL), Genève, Droz, 1956, Urn.44
-
Heuzey, Léon, Catalogue des Antiquités chaldéennes. Sculpture et gravure à la pointe, [Musée du Louvre], Paris, Imprimeries réunies, 1902, Disponible sur : http://bibliotheque-numerique.inha.fr/collection/6054-catalogue-des-antiquites-chaldeennes/ , n° 114
-
Sarzec, Ernest de, Découvertes en Chaldée, vol. I Texte, vol. II Partie épigraphique et planches, Paris, Leroux Ernest, 1884-1912, pl. 6ter n°3 a-b
-
- La Magie du cristal de roche, Paris (Externe, France), Musée du Moyen-Age et Thermes de Cluny, 26/09/2023 - 14/01/2024, étape d'une exposition itinérante
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 26.02.2026
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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