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figurine
-604 / -539 (Néo-babylonien)
Lieu de découverte : Babylone (?) ; Hillah (?)
AO 26016
Département des Antiquités orientales
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- Numéro d’inventaire
- Numéro principal : AO 26016
- Collection
- Département des Antiquités orientales
- Dénomination / Titre
- Dénomination : figurine
- Description / Décor
- homme (barbe, debout, mains jointes)
Etat de l'oeuvre : complet
Précision sur l'objet : Homme barbu debout, les mains jointes - Dimensions
- Hauteur : 11,6 cm ; Largeur : 3,8 cm ; Profondeur : 2,5 cm
- Matière et technique
-
Matériau : terre cuite
Technique : moulé - Date de création / fabrication
- Néo-babylonien (-604 - -539)
- Lieu de découverte
- Babylone (?) ; Hillah (?)
- Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
-
Inconnu
- Mode d’acquisition
- ancien fonds
- Propriétaire
- Etat
- Affectataire
- Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
- Emplacement actuel
-
non exposé
- Mode d'acquisition
- ancien fonds
- Dénomination
- figurine
- Matériaux
- terre cuite
- Technique
- moulé
- Description / Décor
- barbe - homme - debout - mains jointes
-
Barrelet, Marie-Thérèse, Figurines et reliefs en terre cuite de la Mésopotamie antique, 1, Potiers, termes de métier, procédés de fabrication et production, Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1968, p. 391, n° 771
-
Douglas Van Buren, Elizabeth, Clay Figurines of Babylonia and Assyria. Yale Oriental Series, Researches XVI (YOSR 16), New Haven, Yale University Press, 1930, n° 969
-
Heuzey, Léon, Catalogue des Antiquités chaldéennes. Sculpture et gravure à la pointe, [Musée du Louvre], Paris, Imprimeries réunies, 1902, Disponible sur : http://bibliotheque-numerique.inha.fr/collection/6054-catalogue-des-antiquites-chaldeennes/ , n° 188
-
Heuzey, Léon, Catalogue des figurines antiques de terre cuite du Louvre, 1, Paris, Imprimeries réunies, 1882, pl. 2, fig. 1, n° 17-21
description
Caractéristiques matérielles
Lieux et dates
Données historiques
Localisation de l'œuvre
Index
Dernière mise à jour le 28.10.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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