Numéro d’inventaire
Numéro principal : AS 986
Numéro catalogue : IRS, n°18
Numéro catalogue : IRS, n°18
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : brique (fragment)
Description / Décor
brique
Décor : inscription
Etat de l'oeuvre : incomplet
Précision sur l'objet : Fragment de brique inscrite
Décor : inscription
Etat de l'oeuvre : incomplet
Précision sur l'objet : Fragment de brique inscrite
Inscriptions
Écriture :
écriture cunéiforme
Inscription :
« (1) Pour Inshushinak, (2) son seigneur, (3) Kuk-Kirwash,
(4) le Régent suprême, (5) Régent d'Élam, (6) de
Simashki, (7) et de Suse, (8) le fils de la soeur de Silhaha, (9) ne réappareilla pas l'ancien temple (13) mais restaura (12) l'Ekikuanna (avec) un nouveau mur (11) en briques cuites; (15) il (l') a bâti (14) pour sa vie. »
Langue :
sumérien
Nature du texte :
texte de fondation
écriture cunéiforme
Inscription :
« (1) Pour Inshushinak, (2) son seigneur, (3) Kuk-Kirwash,
(4) le Régent suprême, (5) Régent d'Élam, (6) de
Simashki, (7) et de Suse, (8) le fils de la soeur de Silhaha, (9) ne réappareilla pas l'ancien temple (13) mais restaura (12) l'Ekikuanna (avec) un nouveau mur (11) en briques cuites; (15) il (l') a bâti (14) pour sa vie. »
Langue :
sumérien
Nature du texte :
texte de fondation
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 9 cm ; Longueur : 13,3 cm ; Largeur : 12,5 cm ; Poids : 0,78 kg
Matière et technique
Matériau : terre cuite
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Dynastie des Sukkal-mah : Kuk-kirwash (-2000 - -1500)
Lieu de découverte
Suse
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Morgan, Jacques Jean Marie de, Fouilleur/Archéologue (mission)
Mode d’acquisition
partage après fouilles
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités orientales
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Description / Décor
Langue
Lieux
Nature du texte
Écriture
Dernière mise à jour le 28.04.2022
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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