Numéro d’inventaire
Autre numéro d'inventaire : S 2998 bis
description
Dénomination / Titre
Dénomination : figurine (fragment)
Description / Décor
Dionysos (restes, draperie, main, tenant, canthare)
Etat de l'oeuvre : il ne reste que la main gauche près de la jambe
Etat de l'oeuvre : il ne reste que la main gauche près de la jambe
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 7,2 cm ; Largeur : 4,4 cm
Matière et technique
Matériau : argile (argile chamois)
Technique : moule bivalve (moulé) (revers lisse)
Précision technique : reprise à l'outil (suture des moules)
Technique : moule bivalve (moulé) (revers lisse)
Précision technique : reprise à l'outil (suture des moules)
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Epoque / période : hellénistique
Date de création/fabrication : IIe s. av. J.-C. ; Ie s. av. J.-C. (-200 - 0)
Date de création/fabrication : IIe s. av. J.-C. ; Ie s. av. J.-C. (-200 - 0)
Lieu de création / fabrication / exécution
Cilicie ; Tarse
Lieu de découverte
Tarse
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Langlois, Victor, Fouilleur/Archéologue
Mode d’acquisition
dévolution
Date d’acquisition
date : 1852
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
costume - élément de vêtement - draperie - objet - récipient = vase - parties du corps humain - corps humain - main - personnage - personnage masculin - personnage mythologique masculin - dieu = divinité masculine - Dionysos - vocables d'action - tenant - vocables divers de L à Z - restes - vase ouvert - canthare
Période
Lieux
Bibliographie
- Besques, Simone, Catalogue raisonné des figurines et reliefs en terre-cuite grecs, étrusques et romains III. Epoques hellénistique et romaine, Grèce et Asie Mineure, Paris, Editions des Musées Nationaux, 1972, p. 275, D 2192
Dernière mise à jour le 20.03.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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