Numéro d’inventaire
Numéro d'entrée : CA 7382
Numéro de collection : Utique 486
Numéro de collection : Utique 486
description
Dénomination / Titre
Dénomination : figurine
Description / Décor
aurige (casque d'aurige, tunique, court, ceinturon, debout)
Etat de l'oeuvre : incomplet : il manque l'avant-bras gauche, la main droite et les pieds de la figurine
Etat de l'oeuvre : incomplet : il manque l'avant-bras gauche, la main droite et les pieds de la figurine
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 16,3 cm ; Largeur : 9,5 cm ; Profondeur : 3,8 cm
Matière et technique
Matériau : argile (argile bistre orange)
Technique : moulé, préparation
Technique : moulé, préparation
Lieux et dates
Date de création / fabrication
Epoque / période : romain impérial
Lieu de création / fabrication / exécution
Afrique proconsulaire
Date de découverte
1881
Lieu de découverte
Bou Chateur = Utique - 1881
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Mode d’acquisition
don
Date d’acquisition
date : 1885
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Technique
Description / Décor
Période
Bibliographie
- Besques, Simone, Catalogue raisonné des figurines et reliefs en terre-cuite grecs, étrusques et romains IV.II. Epoques hellénistique et romaine, Cyrénaïque, Egypte ptolémaïque, Afrique du Nord et Proche-Orient, Paris, RMN, 1992, p. 159-160, pl. 99A, E450bis
- Le cirque romain, cat. exp. (Toulouse (1990)), 1990, p. 86, n° 41
- Landes, Christian (éd.) (dir.), Le cirque et les courses de chars : Rome-Byzance : exposition, cat. exp. (Musée archéologique Henri Prades, Lattes, 1990), Lattes, Ed. Imago, 1990, p. 221, n° 8
Expositions
- La Méditerranée dans les collections du Louvre, Pékin (Externe, Chine), Musée national de Chine, 28/10/2013 - 10/02/2014, étape d'une exposition itinérante
Dernière mise à jour le 21.03.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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