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Hanap (mashraba)
1475 / 1525 (4ème quart du XVe siècle)
Lieu de provenance : Iran (?) ; Afghanistan (?)
AD 4964 ; UCAD 4964
Département des Arts de l'Islam
Actuellement visible au Louvre
Salle 186
Aile Denon, Niveau -2
Numéro d’inventaire
Numéro principal : AD 4964
Autre numéro d'inventaire : UCAD 4964
Autre numéro d'inventaire : UCAD 4964
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : Mashrabe (Vase, récipient->Pichet->Pichet à boire)
Titre : Hanap (mashraba)
Titre : Hanap (mashraba)
Description / Décor
Inscriptions
Inscription :
شاها ترا / سعادت / دولت بکام / باد چرخ / فلک برابر / رکاب تو رام
lu par Viola Allegranzi, 2016
Translittération : šāhā tu-rā / saʿādat / dawlat ba kām / bād čarh-i / falak barābar-i / rikāb-i tu rām
Traduction : Ô roi, pour toi / félicité [et] / prospérité selon désir / Ô que la sphère celeste ainsi que ta monture soient dociles
Nature du texte : Poésie (Texte littéraire)
Langue : persan
Type d'écriture : Nasta’liq
Positionnement de l'inscription : une ligne, dans six cartouches à mi-hauteur de la panse du vase
شاها ترا / سعادت / دولت بکام / باد چرخ / فلک برابر / رکاب تو رام
lu par Viola Allegranzi, 2016
Translittération : šāhā tu-rā / saʿādat / dawlat ba kām / bād čarh-i / falak barābar-i / rikāb-i tu rām
Traduction : Ô roi, pour toi / félicité [et] / prospérité selon désir / Ô que la sphère celeste ainsi que ta monture soient dociles
Nature du texte : Poésie (Texte littéraire)
Langue : persan
Type d'écriture : Nasta’liq
Positionnement de l'inscription : une ligne, dans six cartouches à mi-hauteur de la panse du vase
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Diamètre : 7,5 cm (Min) ; Diamètre : 9 cm (Ouverture) ; Hauteur : 13,5 cm (Max) ; Largeur : 13 cm (Max) ; Poids : 0,76 kg
Matière et technique
Matériau : Métal
Matériau/Technique : Métal (bronze), décor incrusté d'argent gravé, intérieur étamé
Matériau/Technique : Métal (bronze), décor incrusté d'argent gravé, intérieur étamé
Lieux et dates
Date de création / fabrication
4ème quart du XVe siècle (1475 - 1525)
Lieu de provenance
Afghanistan (Monde iranien - Caucase) (?) (Kuhistan) ; Iran (Monde iranien - Caucase) (?)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Mode d’acquisition
achat
Date d’acquisition
date : 23/11/1889
Propriétaire
Etat
Affectataire
Union centrale des Arts Décoratifs, Paris
Dépositaire
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
Denon, [AI] Salle 186 - Arts de l'Islam - De 1250 à 1800, Vitrine 76
Index
Bibliographie
- Orfanou, Vana ; Collinet, Annabelle ; El Morr, Ziad ; Bourgarit, David, « Archaeometallurgical investigation of metal wares from the medieval
Iranian world (10th-15th centuries): The ISLAMETAL project », Journal of Archaeological Science, 95, 2018, 16-32, p. 20, fig. 7 (d) p. 22
- Labrusse, Rémi (dir.), Purs décors : arts de l'Islam, regards du XIXe siècle. Collection des arts décoratifs, cat. exp. (Paris, Les Arts décoratifs, 2007/2008), Paris, Les Arts décoratifs / Louvre éditions, 2007, p. 341, n° 201
Bibliographie de comparaison
- Ivanov, Anatoly A, Iranian Copper and Bronze (Brass) : Artefacts from the Second Half of the 14th to the Mid-18th Century. Catalogue of the collection. Mednye i bronzovye (latunnye) izdeliia Irana vtoroi poloviny XIV-serediny XVIII veka : katalog kollektsii, Saint Petersburg, The State Hermitage Publishers, 2014, p. 91, p. 90, n° 19
- The Saeed Motamed Collection, [Vente, London, Christie's, 22/04/2013, p. 55, n° 107
- Islamic works of art, [Vente, Londres, Sotheby's, 30/04/1998, p. 21, n° 15
- Islamic and Indian art, [Vente, London, 24/04/2012, p. 71, n° 82
- Arts of the Islamic world, [Vente, Londres, 25/04/2012, n° 552
Expositions
- Afghanistan : ombres et légendes. Un siècle de recherches archéologiques en Afghanistan, Paris (Externe, France), Musée national des Arts asiatiques - Guimet, 26/10/2022 - 06/02/2023
- Purs décors ? Arts de l'Islam, regards du XIXe siècle : collections des Arts décoratifs , Paris (Externe, France), Musée des Arts décoratifs, 11/10/2007 - 13/01/2008
Dernière mise à jour le 14.02.2023
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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