Numéro d’inventaire
Numéro principal : E 30318 B
Autre numéro d'inventaire : MG 13922
Autre numéro d'inventaire : MG 13922
Collection
description
Dénomination / Titre
Dénomination : figurine ; torche (?)
Description / Décor
torche ; partie inférieure
Décor : en haut ; femme (tête de)
en bas ; tête d'homme ; silène (?)
au centre ; grappe de raisin (5, superposés) ; rinceau
Décor : en haut ; femme (tête de)
en bas ; tête d'homme ; silène (?)
au centre ; grappe de raisin (5, superposés) ; rinceau
Caractéristiques matérielles
Dimensions
Hauteur : 16,8 cm ; Largeur : 6,2 cm ; Profondeur : 4,2 cm
Matière et technique
Matériau : terre cuite
Lieux et dates
Date de création / fabrication
époque romaine (attribution d'après style) (-30 - 395)
Données historiques
Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire
Musée Guimet, Ancien affectataire
Mode d’acquisition
attribué au Louvre
Date d’acquisition
date de l'inscription sur l'inventaire : 1948
Propriétaire
Etat
Affectataire
Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
Localisation de l'œuvre
Emplacement actuel
non exposé
Index
Mode d'acquisition
Dénomination
Matériaux
Description / Décor
torche - instrument d'éclairage - partie du corps - silène - dieu grec - instruments - au centre - végétal - termes de position - en bas - en haut - grappe de raisin - raisin - fruit - tête d'homme - femme - personnage - tête de - tête - homme - 5 - rinceau - décor végétal - superposés - divinité - dieu - décor - décor géométrique - quantité - partie manquante - partie inférieure
Période
Bibliographie
- Boutantin, Céline, Terres cuites et culte domestique : bestiaire de l’Egypte gréco-romaine. Religions in the Graeco-Roman world 179, Leyde ; Boston, Brill, 2014, p. 229 note 85
- Dunand, Françoise, Catalogue des terres cuites gréco-romaines d'Égypte, [Musée du Louvre, Paris. Département des Antiquités égyptiennes], Paris, Réunion des musées nationaux, 1990, p. 321-322, ill. 973 p. 321, n° 973
Dernière mise à jour le 12.03.2024
Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
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